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La india es un país sorprendente, con una cultura antiquísima y diversa que sorprenderá a todo aquel que la visite. Ejemplo de la riqueza y diversidad cultural son las 22 lenguas oficiales con las que cuenta (prácticamente una por cada estado que la forma) y las más de 400 lenguas en total que se practican a lo largo de todo el país. Otra de sus características es su gran diversidad religiosa. Así, en las calles de sus ciudades se pueden encontrar templos hinduistas, budistas, musulmanes, jainistas y sijs entre otros. Este hecho hace que la visita a una de sus ciudades sea una experiencia interesantísima y un aprendizaje continuo sobre las diversas formas de vivir la espiritualidad que existen.
Viajar a la india es una experiencia muy intensa, no apta para los que quieran relajarse. Lo primero que llama la atención en una ciudad como Delhi o Jaipur es el caos circulatorio. El tráfico es descomunal y desordenado, sin semáforos ni carriles, y los tuc-tucs y las motos se meten por los lugares más insospechados. A este caos se suman las bocinas de los vehículos que noche y día suenan de manera continua en todas las calles (ya que las motos pueden entrar a todas las calles, incluso a las de los cascos antiguos) y que hacen que la contaminación acústica sea a veces insufrible. A este caos contribuyen también las vacas, animales sagrados que pueden encontrarse tanto en medio de la carretera como en cualquier calle de todas las ciudades y pueblos.
A la intensidad de este inmenso país también contribuye el alegre colorido de los saris de las mujeres y los fuertes olores que desprenden algunas calles.
Mujeres Indias con sus coloridos saris en el lago Pichola en Udaipur
Otro aspecto diferenciador de la cultura india es su comida. Este país tiene una rica gastronomía. Una de sus características es la gran variedad de platos que se pueden encontrar, la mayoría vegetarianos. Todos ellos con curry y extra de picante. En muchos restaurantes no venden carne, y en los que venden tan solo se puede encontrar pollo, ya que el cordero es algo excepcional. Por ello se puede decir que la india es un país ideal para vegetarian@s y en la que la gente de la calle no come carne de manera habitual. En cuanto al alcohol, es un artículo muy caro, una cerveza suele rondar los 3 euros en un restaurante local, un precio prohibitivo para la mayoría de la población local.
Otro aspecto de la india es la superpoblación. Hay grandes concentraciones de gente, y esto hace que la oferta de servicios sea a primera vista excesiva. Debajo de todas las casas hay tiendas y puestos, muchos de ellos de bolsas de patatas y otros artículos de poco valor. En las carreteras miles de tuk-tuks compiten por hacerse con algún cliente. En las paradas de metro y zonas concurridas vendedores de chai (té con leche), uno detrás de otro, caminan entre la muchedumbre en busca de algún cliente que les proporcione unas pocas rupias. Todo tipo de profesiones extintas en los países occidentales siguen existiendo en las calles de la india, desde limpiador@s de zapatos hasta remendador@s de mochilas. Es notorio que gran parte de la población vive con lo justo para sobrevivir día tras día.
En zonas turísticas la presión a l@s visitantes es a veces agobiante, todo el mundo te quiere vender sus mercancías y los conductores de tuc-tuc no paran de preguntarte a ver si quieres ir a algún sitio. A esto se suma la intención de algunas personas de sacar dinero a los turistas utilizando tretas en las que es fácil caer si no estás avisado de antemano. Por otra parte, los primeros días te sorprenderá que l@s visitantes indi@s te pidan hacerse un selfie contigo. Luego hacerte fotos con los autóctonos se convierte en una costumbre a la que te habituaras. Sin embargo, saliendo de los puntos turísticos y perdiéndote por las callejuelas de las ciudades el agobio desaparece y te encontraras en zonas donde no se ve ningún turista y donde puedes observar el auténtico modo de vida de la población. No tuvimos ningún tipo de problema de seguridad, según nuestra experiencia, se puede andar por las calles del centro de las ciudades que visitamos(Ciudades de Rajastan, Agra, Benares, Kathmandu) sin ningún tipo de problema, incluso anocheciendo.
Calle del Casco Viejo de Delhi
Uno de los aspectos de los que más te hablan antes de viajar a la India es de la extrema pobreza que vas a encontrar allí. En el centro de ciudades como Jaipur, Jodhpur, Jaisalmer y Udaipur no se ve mucha gente pidiendo en la calle. Es en las ciudades más turísticas como Varanasi donde se ve más gente mendigando, e incluso niñ@s. Sin embargo, en nuestras rutas en tren sí que vimos más pobreza, nada más salir de Delhi al lado de las vías del tren se veía gente viviendo en chabolas de chapa. Debajo de los puentes también se veía gente viviendo a la intemperie. En Agra, al lado del segundo monumento más importante de la ciudad, el fuerte de Agra, había gente viviendo en tiendas de campaña.
En cuanto a los transportes, muchos de los autobuses son bastante viejos y van llenos hasta los topes. En las zonas rurales sorprende ver a muchas personas viajando en el techo del autobús. Por otra parte, es transporte público y especialmente el autobús es muy barato. En cuanto al tren, se puede decir que la India tiene una red de trenes bien desarrollada. Desde cualquier ciudad importante se puede viajar en tren a cualquier otra ciudad. Las conexiones son buenas y la comodidad del tren es aceptable. Hay varias categorías de viaje posibles, 1ª clase con aire acondicionado y mayor comodidad, 2ª clase sin aire acondicionado (Que es donde normalmente viaja la gente India, a veces hay verdaderos apelotonamientos para entrar en el tren, pero viajar en esta clase es lo más recomendable para vivir la experiencia de viajar con la gente local) y 3ª clase con aire acondicionado. Para viajar por la noche los trenes están equipados con camas. Las estaciones de trenes de la India están siempre repletas de gente esperando al tren, y normalmente tocara esperar ya que los trenes no suelen ser puntuales, por lo que es un buen lugar para observar a la gente y disfrutar del ambiente de la estación. La gente se sienta en el suelo a esperar el tren, muchos junto a sus familiares, y pasan el tiempo comiendo, descansando o simplemente esperando. Por la estación pasan porteadores transportando grandes sacos, vendedores de chai y remendadores de maletas. Otro de los transportes populares de la India es el Tuk-Tuk(o rickshaw), omnipresente en todos los lugares. Son motos con un carro detrás que también se pueden encontrar en otros lugares de Asia. Son bastante baratos para los estándares occidentales, eso sí, hay que negociar el precio seriamente antes de montar en uno. También hay rickshaws que tiran del carro mediante una bici.
Tuk Tuks
Otra de las estampas clásicas de la India es la de las mujeres transportando objetos en la cabeza. En las zonas rurales es típico ver a mujeres transportando ramas y leña en la cabeza y en las ciudades son las mujeres de casta baja las que transportan y hacen los trabajos más duros en las obras. La situación de la mujer es bastante dura ya que el sistema patriarcal es muy poderoso en la India. La violencia contra la mujer es una lacra muy grave en este país y las tradiciones como el matrimonio concertado están a la orden del día. Las mujeres de casta baja sufren triple discriminación, de género, de casta y de clase. Para saber más leer este artículo: https://www.rebelion.org/noticia.php?id=251067
Por último, en la India se pueden encontrar todo tipo de precios tanto en el alojamiento como para comer. Hay lugares muy económicos para alojarse, sobre todo en lugares que no tienen aire acondicionado. Estos sitios suelen tener ventiladores y con ellos se puede evitar el gran calor que normalmente hace en el país. En cuanto a la comida, los puestos callejeros ofrecen comida por pocos céntimos. Tras ellos están los restaurantes indios que no se encuentran en zonas turísticas, donde se ofrecen tres o cuatro platos de comida típica y en los que se puede comer por un euro. En los restaurantes para turistas se puede comer por unos tres euros el plato.
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Bretaña historikoa Frantziako bi eskualde ezberdinetan banatuta dago, Bretaña eta Pais de Loira. Pais de Loirako zati bat, Loira Atlantiko departamentua hain zuzen, historikoki Bretañaren parte izan da. Estatu Frantziarak Bretaña bi eskualdetan banatzea erabaki zuen herri horren menperatze prozesua areagotzeko. Horrela Nantes, Bretañako hiriburua, Bretañatik kanpo geratu zen eta gaur egun Bretañarekin zerikusirik ez duten beste departamentu batzuekin Pais de Loira eskualdea osatzen du.
Bretoia Bretañan hitz egiten den hizkuntza Celta da. Hau ere, Frantziako beste hainbat hizkuntza gutxitu bezala( Euskara, Occitanoa, korsoa, besteak beste) zapaldua izan da eta egoera larrian dago. Frantzian hizkuntz ofiziala bakarra Frantzesa da. Frantziako iraultza gertatu ondoren Frantzesa inposatu zen, nahiz eta momentu horretan Frantziak zituen 28 millioi biztanletik bakarrik 3 millioi Frantzesa hitz egin.
Bretoia indoeuropear familiako hizkuntza zahar bat da. V. mendean heldu zen Bretañara, Cornualles eta Galesko jendea lurralde honetara migratu zuenean . Anglosajoiek bere lurraldeak inbaditu zituzten eta bizitzeko beste leku bat bilatu behar izan zuten. Horrela kultura celtiarra Bretañako lurraldeetan hedatu zen eta mende askotan zehar Bretoia lur hauetako hizkuntza nagusia bilakatu zen. Bretañan hitz egiten den Bretoia Britonico familiakoa da, Galesko eta Cornuallesko Gaelikoa bezala. Bretañako gaelikoa bost dialektoz osatuta dago.
XX. mendearen hasieran milioi bat persona hitz egiten zuen Bretoia, baina pixkanaka pixkana hizkuntza hau baztertuta geratu zen. Elitekoek izan ziren lehenengoak hizkuntza alde batera usten. Gaur egun Bretaña dituen 4,5 milioi biztanleetatik bakarrik 220.000 dute ahalmena Bretoia hitz egiteko, 350.000 ulertzen dute eta 45.000 egunero hitz egiten dute. Hoietatik gehienak persona zaharrak dira( Hizkuntza dakitenen artean batazbesteko adina 70 urtekoa da) Hiztunen artean bakarrik 30.000 pertsona dute 40 urte baino gutxiago.
1830tik 1960ra debekatuta egon zen Bretoia irakastea. 1970ko hamarkadan hizkuntzaren aldeko lehen mugimenduak hasi ziren. Ofizialtasunaren aldeko mobilizazioak egon ziren eta soilik Bretoieraz emandako lehenengo eskola sortu zen(Diwan eskola sistema, ikastolen mugimenduaren antzekoa)
Gaur egun badaude eskola publiko batzuk non bi hizkuntzetan irakasten den, Frantsesa eta Bretoia. Diwan sistema ere handitu egin da eta hainbat eskola ditu Bretoi hutsean ikasi nahi dutenentzat. Hala ere transmisioa oso motel ematen ari da eta naiz eta ikasten duten ume kopura gora egin bakarrik umeen %3 ikasten du Bretoia. Hori dela eta, 2040 eta 2060 urteen artean bakarrik 20.000-90.000 lagun izango dira gai hizkuntza hitz egiteko.
Bretañako biztanleen jarrera Hizkuntzarekiko nahiko baikorra da. %34ari gustatuko litzaioke ikastea, %73a Kartelak Bretoieraz egotearen alde dago, Irakastearen alde %74a, serbitzu publikoetan presentzia izatearen alde %59a, Irratia eta telebistan hizkuntza erabiltzearen alde %55a.
Azken urteetan ekimen ugari egin dira hizkuntzaren alde. 2010etik aurrera hemengo korrikaren antzekoa ospatzen dute(Ar Redadeg). Horrez gain, serbitzu ugari eskaintzen dira Bretoieraz; eskolak, haurtzaindegiak, aisialdi zentroak, komunikabideak(irratiak, web orrialdeak etabar). Enpresak, udalak eta elkarteak hizkuntza bere egunerokotasunean ere erabiltzen hasi dira.
Hala ere, Frantziako gobernuak jarraitzen ditu trabak jartzen, azkena izan da Diwanetara bidaltzen den dirua murriztea. Hori dela eta, gurasoek eta ikasleek bere poltzikotik diru gehiago jarri behar izan dute edo/eta afariak eta ekimenak antolatu behar izan dituzte dirua lortzeko, horrek suposatzen duen higadurarekin. Ikastolekin antzekoa gertatu da, estatuak ez du eman nahiko diru behar diren irakasleak kontratatzeko, horrela lortzen du iparraldeko euskararen azkundea moteltzea. Bretaña, Euskal Herria, Korsika, Occitania, herrien arteko elkartasuna behar da gure hizkuntzak aurrera egiteko eta mundu globalizatu honetan bizirik jarraitu ahal izateko.
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En un principio la religión de los arios consistía en una serie de rituales muy complejos en los que los brahmanes sacrificaban animales en ofrenda a los dioses siguiendo unos determinados pasos. Los Brahmanes se pasaban años aprendiendo los rituales de sacrificio. La religión, al ser tan compleja, se mantenía alejada de la gran mayoría de la población y era totalmente dominada por la burocracia Brahmanica.
Por otro lado, los arios a través de su religión instalaron en la sociedad el sistema de castas, que aún hoy en día se mantiene. De esta manera clasificaron a las personas aborígenes que vivían en la india como castas bajas y las distinguían por su piel, más oscura. Las castas se mantienen vigentes aun hoy y se clasifican de la siguiente manera:
Brahmanes (sacerdotes y maestros) son la casta más alta.
Chatrias (políticos y soldados).
Vaishias (comerciantes y artesan@s).
Shudrás (esclav@s, sierv@s, obrer@s y campesin@s).
Por último, están las personas consideradas intocables (Dalits), que se sitúan fuera del sistema de castas y representan el 24% de la población. L@s intocables realizan los trabajos más duros y degradantes y son discriminados y marginados por el resto de las castas. Las castas se mantienen vigentes todavía hoy y son una pesada carga para el desarrollo de una sociedad justa e igualitaria. Cuando llegaron los arios ocuparon solo la parte norte del país y por lo tanto en el sur no se desarrolló el sistema de castas. Gracias a ello los antiguos idiomas dravídicos se mantuvieron, y todavía hoy se mantienen vivos. Sin embargo, poco a poco el hinduismo y el sistema de castas de fue extendiendo hacia el sur y acabo aplicándose todavía con más severidad en esta zona. Mahatma Gandhi defendió a las castas bajas y comía con ellas cuando nadie se acercaba siquiera a ellas. Hoy en día hay un sistema de cuotas que asegura la presencia de los Dalits en los puestos políticos y en la universidad pero la discriminación sigue siendo terrible, sobre todo en el medio rural.
Ante esta situación, y como reacción a ella, en el siglo VI antes de cristo surgieron dos religiones: El budismo y el Jainismo. Estas dos religiones no reconocían los textos védicos ni el poder de los Brahmanes, rechazaban las castas y los sacrificios de animales y no creían en ningún dios( En contraste con el hinduismo que es politeísta). El budismo es una religión más conocida en todo el mundo, que se inicia con la vida de Sidharta Gautama, que fue un príncipe del sur de lo que hoy es Nepal. Dejo su vida de privilegios para buscar la liberación del alma que finalmente alcanzó.
El jainismo, por su parte, tiene su precursor en la persona de Mahavira, otro príncipe que dejo a un lado sus riquezas para convertirse en ermitaño y alcanzar la liberación. L@s Jainistas buscan la liberación del ciclo de reencarnaciones del alma para alcanzar el descanso eterno. Para ello deben llevar una vida ascética y austera, practicar la meditación y evitar las pasiones. L@s Jainistas son vegetarianos, ya que creen que todos los animales tienen alma. Tampoco comen plantas a las que haya que arrancar de raíz para alimentarse, ya que eso destruye la planta. Muchos de ell@s no comen ni beben nada a partir de las 12:00 del mediodía y algunos se cubren la boca para evitar tragarse algún insecto. Además, están en contra de toda violencia y son una de las religiones más tolerantes, ya que creen que ninguna idiosincrasia posee la verdad absoluta, sino que todas las verdades son relativas. A pesar de solo ser cuatro millones en la india, que posee más de 1300 millones de habitantes, son muy influyentes(Por ello se les considera los Judios de la India) ya que son un colectivo muy formado y que se dedica al comercio.
L@s Jainistas se dividen en dos corrientes principales, la de los monjes desnudos (Digambara) y la de los monjes vestidos de blanco (Svetambara). Los monjes desnudos piensan que la única forma de desembarazarse de los apegos es no llevar ropa, y por otra parte rechazan que las mujeres puedan llegar a la liberación ya que si se desnudan corren el peligro a ser violadas. Los monjes vestidos si admiten que la mujer pueda liberarse.
Mahavira
Para la expansión de estas dos religiones tuvo una especial importancia el imperio Maurya que se instaló en la India entre el año 320a.c y el 180a.c. Fue el imperio más grande que existió en la india antes de la llegada de los Ingleses. Se originó en Magadha, en lo que hoy es el norte de la India y se fue expandiendo hacia el sur y hacia el norte hasta ocupar prácticamente todo el subcontinente Indio. El primer rey fue Chandragupta, que se convirtió al jainismo. El comercio interno como externo, la agricultura y las actividades económicas prosperaron y se ampliaron a través de la India gracias a la creación de un sistema único y eficiente de finanzas, administración y seguridad. Otro rey importante fue Ashoka, que se convirtió al budismo y ayudo a expandirlo. Pese a haber conquistado algunos territorios con violencia, cuando se convirtió al budismo se arrepintió de sus acciones y se posiciono a favor de la no violencia. Además era un rey muy tolerante que admitía todas las religiones y consultaba a personas de todas ellas.
Otro imperio importante fue el imperio Gupta que se desarrolló entre el 320 y el 550 d.c. Se extendió por todo el norte de la india, Pakistan y Bangladesh. Los reyes Gupta establecieron un eficaz sistema administrativo y un fuerte poder central, permitiendo la autonomía local en períodos de paz. La sociedad era ordenada según las creencias del hinduismo con una rígida división en castas. En esta etapa el hinduismo adquiere sus principales características: las principales divinidades, las prácticas religiosas y la importancia de los templos. Bajo este imperio, se dio un período de paz y prosperidad que favoreció el desarrollo de la cultura india desde el punto de vista artístico, literario y científico.[ En este periodo se inventaron la numeración decimal y el número 0.
En el siglo XVI llegaron los Mogoles a la india, de religión musulmana. Eran Turcos, Persas y Afganos que invadieron la India bajo el liderazgo de Babur. Babur partió de Afganistan y tras realizar diversas incursiones en el Punjab derroto al sultán de Delhi. Babur murió en 1530. Sus descendientes consolidaron y ampliaron el imperio. Su hijo Humayun, conocido por la tumba que hoy en día se mantiene como monumento en Delhi, sufrió el ataque de las tropas afganas lideradas por Suri y tuvo que exiliarse a Persia. En 1545 logró conquistar Kabul y en 1555 logró recuperar el control de Delhi. A la muerte de Humayun le sucedió su hijo Akbar, el más exitoso de los emperadores mogoles. Supervisaba personalmente la implementación de sus políticas administrativas, espina dorsal del Imperio mogol durante más de 200 años. Siguió conquistando, anexionando y consolidando un territorio que se extendía desde Kabul al noroeste, Cachemira al norte, Bengala al este y más allá del río Narmada en la zona central de India. Su imperio era solo comparable al que 1800 años atrás había consolidado el Imperio Maurya.
Tumba de Humayun
Creó un servicio imperial el cual se basaba en habilidad y no en clase social. Sus servidores eran remunerados en dinero y no en tierras y no tenían derecho de herencia, de forma que se centralizaba el poder en el estado y aseguraba su supremacía. Las funciones políticas y militares estaban separadas de las de cobro de impuestos, las cuales recaían bajo los funcionarios del tesoro del imperio. Este sistema administrativo se basaba en la lealtad y el pago en dinero, lo cual era la base del Imperio mogol. Akbar era un gobernante abierto que daba puestos de responsabilidad a los hinduistas, abolió el impuesto que se aplicaba a los no musulmanes y dialogo con personas de todas las religiones.
Después vendrían los reinados de Jahangir y Sha Yahan(Conocido por ser el constructor del Taj Mahal). El último emperador mogol importante fue Aurangzeb(emperador desde 1657 a 1707), que llego a conquistar casi todo el territorio de la india actual pero también vio cómo su imperio entraba en un franco declive. Era un emperador intolerante con las demás religiones y destruyo numerosos templos hinduistas. Durante su mandato hubo numerosas rebeliones que provocaron el debilitamiento del imperio.
En el XVI se creó la religión Sij, que cuenta con 23 millones de creyentes, la mayoría en la India y concretamente en el Punyab. Esta religión fue fundada por el Guru Nanak en contraposición al hinduismo y al Islam. L@s Sijs creen en un solo dios y en las enseñanzas de sus diez Gurus. Una de las creencias más importantes de l@s Sijs aquella que dice que todos los seres humanos son iguales. Todos l@s Sijs deben llevar cinco artículos que muestran su fidelidad a los valores de su religión: Un peine de madera, ropa interior de algodón, pelo sin cortar, un brazalete de madera y una daga. Todos l@s sijs llevan el característico turbante y un arma en la cintura. Una de las cosas que más llaman la atención cuando se entra en un templo Sij es lo bien organizado que esta todo. L@s Sijs realizan trabajos comunitarios para las personas que acuden a los templos, algunos se dedican a hacer de guía para los visitantes, otros a preparar la comida para miles de personas en las cocinas comunitarias adjuntas a los templos. Otra de las cosas que llaman la atención al entrar en un templo de esta religión es la manera que tienen de rezar, siempre lo hacen a través de cantos. Hay algunas personas que se dedican a recitar y cantar las oraciones y los creyentes cantan junto a ellos.
En el siglo XVII ciudadanos ingleses fundaron la compañía de las indias orientales. Esta compañía se dedicaba al comercio y creo una serie de puestos comerciales en ciudades como Bombay, Calcuta y Madras. La compañía se hizo rica y aprovecho que la india en esos momentos estaba dividida en pequeños reinos para ir apropiándose poco a poco de ella. En 1757 después de derrotar en la batalla de Plassei a los Marathas se apropió de Bengala. Tras ello iba prestando ayuda militar a diferentes reyes y los iba sometiendo a su control. A mediados del siglo XIX todo el subcontinente Indio estaba bajo su control.
En 1857-58 los soldados indios bajo el mando de potencias europeas (cipayos) se amotinaron e iniciaron una rebelión contra la política colonial inglesa que se extendió al norte y el centro del país y contó con el apoyo de diversas capas de la sociedad india. La revuelta fue sofocada definitivamente en 1858.Como consecuencia de estos hechos el gobierno británico asumió el control de la Compañía de las Indias Orientales y la India perdió su autonomía y se convirtió en la India Británica.
En 1885 surge el Congreso nacional indio, partido que fue clave en la lucha por la independencia de la India. A partir de 1920 Mohandas Gandhi, dirigente del congreso nacional indio, liderara la lucha por la independencia de la india mediante la resistencia no violenta y la desobediencia al poder británico. Tras la segunda guerra mundial, en 1947, el imperio británico se vio obligado a conceder la independencia a la India.
Nehru e Indira Ghandi
Los primeros dirigentes de la India independiente fueron Nehru y su hija Indira Gandhi, que propugnaban una vía intermedia entre el capitalismo y el socialismo. Durante sus mandatos se llevaron a cabo numerosas nacionalizaciones y en el contexto internacional el país se contaba entre los miembros del movimiento de países no alineados. Indira Gandhi murió asesinada por sus guardaespaldas Sijs, que se vengaron de ella por haber provocado una matanza en el templo dorado de Amritsar, el templo más sagrados de los Sijs. El hijo de Indira, Rajiv, que le sucedió en el cargo como primer ministro, murió asesinado por los tigres tamiles de Sri Lanka, los cuales se vengaron de el por involucrarse en la guerra de Sri Lanka ya que los dirigentes indios pensaban que si la parte Tamil de Sri Lanka se independizaba esto podría provocar un movimiento independentista similar en el estado Indio de Tamil Nadu.
En los noventa el país dio un giro hacia el capitalismo neoliberal bajo gobiernos del partido del Congreso.
Hoy en día el país lo gobierna Narendra Modi, del Bharatiya Janata, un partido fundamentalista hindú de derecha.
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Albania es un país fascinante al que sin duda desearas volver tras haberlo conocido. Lo primero que llama la atención en Albania es la gran amabilidad y el carácter abierto de su gente. Cualquier persona a la que preguntes te acompañara al lugar que busques o si no conocen la respuesta preguntaran por ti las veces que haga falta hasta que encuentres la forma de llegar a tu destino. También te invitaran a café y muchos de ellos te hablaran de su vida como si te conocieran de tiempo atrás. La gran mayoria de ellos han trabajado en Italia o Grecia y ven televisiones extranjeras con subtitulos por lo que conocen multitud de idiomas.
Orograficamente Albania es un país bellísimo; tanto el norte del país (donde se sitúan los Alpes Albaneses) como el sur están repletos de altas montañas, ríos cristalinos y lagos. El punto negativo es que esta muy sucio(bordes de carreteras repletos de plásticos y vertederos) y que no se respeta demasiado el patrimonio natural del país.En cuanto al patrimonio cultural, Albania cuenta con importantes conjuntos históricos como los de Berati, Gjirokaster, Butrint, Kruja; con ciudades animadas y con una vida cultural y social interesantes como Tirana, en la que merece estar varios días y disfrutar de sus cafés, restaurantes y eventos culturales o lugares con un entorno espectacular como Shkoder o Tepelena.
Se pueden encontrar construcciones de diferentes épocas y estilos(época Otomana, fascismo, estalinismo, romanico.), iglesias musulmanas, catolicas y ortodoxas conviviendo en casi todas las ciudades, exquisita comida que mezcla la cocina oriental con la occidental, animada musica balcanica conviviendo con la musica y el baile tradicional Albanes…
Además Albania cuenta con muchos kilómetros de costa y con bonitas playas de arena.
Por último, Albania es un país que fascina por sus contrastes, en el que aun se pueden ver burros circulando por las rotondas de ciudades, mujeres de pueblos alejados con pañuelo, o partes de carreteras en muy malas condiciones a la vez que en los videos musicales el destape y la ropa occidental son protagonistas absolutos y en grandes como Tirana modernos restaurantes y cafés inundan las calles. Esa autenticidad es algo que en el resto de Europa el ya dificil de encontrar.
Fotos de Skhoder, Tirana, Berati, Butrint, Korce, Gjirokaster y Lezhe: https://s1154.photobucket.com/user/josubasko/library/Albania
MI VIAJE
Skhoder: Skhoder es una ciudad que se encuentra al noroeste de Albania. Es la ciudad mas grande del norte con alrededor de 80000 habitantes. Es un lugar acogedor y con sitios interesantes. Aunque a primera vista pueda parecer una ciudad con gran cantidad de casas viejas y miles de tiendas de supervivencia una vez que te adentras en ella descubres que hay una gran cantidad de sitios de interés. Una de las primeras cosas que sorprenden gratamente es la increible amabilidad de la gente. Cualquier persona te acompañara o preguntara por ti si estas perdido. La ciudad cuenta con un par de calles nuevas llenas de cafeterías y restaurantes. También cuenta con dos museos pequeños pero interesantes, el museo Maruri de fotos históricas antiguas y el museo etnográfico que cuenta con trajes tradicionales y instrumentos de trabajo antiguo. La persona encargada del museo
Además se pueden admirar las diferentes iglesias y mezquitas. En este punto y como en todo Albania conviven pacíficamente musulmanes, ortodoxos y católicos. La gran mezquita del centro de Shkoder es el punto central de la ciudad y merece la pena verla. También destaca la iglesia ortodoxa que se encuentra cerca de la mezquita.
A tres kilómetros del centro se encuentra el castillo de la ciudad, merece mucho subir y maravillarse con las preciosas vistas del lago Shkoder y de los diferentes lagos que se unen en Shkoder. También se puede observar desde este punto una curiosa mezquita sobre el agua muy bella.
Vistas desde el castillo de la Skhoder.
Lezhe: La población Albanesa tiene un gran cariño por esta ciudad debido a que aquí se encuentra el monumento en homenaje al gran héroe de este pueblo, skanderbeu. En el monumento, rodeado por otros restos arqueológicos, se encuentra la tumba de skanderberg, una reproducción de su casco y espada, y rodeando la tumba todos los nombres y años de las 25 batallas que gano contra los otomanos. Encima de la ciudad, sobre la montaña, hay un castillo. A pocos kilómetros de la ciudad se encuentra el precioso parque natural de kune-Vaini con un inmenso lago y una playa desierta al fondo. En este lugar viven numerosas especies de aves.
Kruja: Pequeña ciudad de 20.000 habitantes q se encuentra a media hora de Tirana, esta situada encima de una montaña y este hecho ya indica la importancia estratégica que a lo largo de la historia ha tenido este lugar. Entre otras cosas fue la capital de Skanderberg, el héroe nacional que durante el siglo XV consiguió unir a las divididas tribus Albanesas contra el enemigo común Otomano. La cumbre de la montaña esta dominada por el castillo desde el que Skanderberg dirigía la resistencia del pueblo Albanes. En el castillo se encuentran algunas de las principales atracciones de la ciudad. Nada más entrar nos encontramos con un edificio impresionante que fue diseñado por la hija de Hoxha para honrar la memoria de Skanderberg. Dentro se encuentra el museo Skanderberg, que explica con detalle todos los logros de este héroe nacional. Hay también un museo etnográfico. Desde el castillo se puede divisar una gran parte de la costa norte y central albanesa y se comprende el porque de la importancia estratégica de este punto. Además hay restos de la primera iglesia cristiana y debajo del castillo hay cuevas que se utilizaron para diversas actividades a lo largo de la historia. Fuera del castillo se encuentra el gran bazar medieval, la zona de souvenirs mas grande de Albania, donde se puede encontrar cualquier cosa tradicional albanesa; gorros, estatuas de skanderberg, bufandas con la bandera Albanesa, raki…
Kruja es también la capital de los Bekhasi, una rama musulmana sufi. Se pueden contemplar sus curiosos templos con bóvedas circulares desde el castillo.
Kruja. Al fondo castillo y museo Skanderberg.
Tirana: Tirana es la capital de Albania y la ciudad más grande del país con 600.000 habitantes. Es una ciudad de contrastes con una zona central de la ciudad moderna y que cuenta con la más amplia clase media del país pero también con zonas alejadas del centro con construcciones mucho más modestas y mucha gente viviendo con lo justo o menos. Tras la caída del estalinismo la ciudad paso de tener 150.000 habitantes a tener 600.000 en muy poco tiempo. Esto genero grandes problemas de infraestructura y vivienda para acoger a todas esas personas. La ciudad sigue arrastrando esos problemas aunque las cosas han mejorado un poco.
Culturalmente es una ciudad que no deja de tener interés con museos interesantes, edificaciones de la época otomana y comunista y espectáculos al alcance de todo el mundo en su magnifico edificio de la opera. También tiene un mercado magnifico con productos de la tierra. Por otra parte es una ciudad con mucha vida tanto diurna como nocturna. Hay cientos de restaurantes donde poder disfrutar de la cocina tradicional y bonitas cafeterías con sofás para poder pasar la tarde en ellas. En cuanto a la vida nocturna destaca la zona del bloco, zona en la que solo podían entrar los burócratas en la época estalinista y que hoy en día esta lleno de restaurantes y de pubs. Es sin duda también una de las zonas más caras de la ciudad. Destaca la plaza central de la época estalinista donde se encuentra el interesante museo histórico, la opera y el hotel internacional. Al lado de la plaza se encuentra la bonita mezquita. En el centro también se encuentran los pocos edificios otomanos que quedan. Diseminadas por la ciudad se pueden encontrar estatuas en recuerdo de l@s partisan@s que lucharon contra el fascismo. Saliendo desde la plaza central y caminando hacia el bloco se pueden encontrar los diferentes edificios oficiales construidos en la época estalinista, algunos de ellos todavía tienen escudos de estilo soviético. En ese camino también nos encontraremos con una curiosa pirámide bastante abandonada y que era el mausoleo que la hija y yerno de Hoxha construyeron para este. Mas alejado del centro la ciudad cuenta con un tranquilo parque y un lago artificial, una zona llena de parejas paseando y que viene bien para tomar un respiro. No hay que olvidar tampoco visitar el museo de arte, con una magnifica muestra de arte realista de la época de Hoxha.
Casas de Tirana en el centro.
Elbasani: Esta ciudad industrial esta situada en la zona central de Albania y cuenta con unos 80.000 habitantes. Es una ciudad que tras la caída del estalinismo entro en una profunda crisis ya que muchas de las fábricas que aquí estaban cerraron. Cuenta con una gran muralla romana, algunos restos más de la época romana y un museo etnográfico interesante.
Berati: Preciosa ciudad con barrios repletos de casas otomanas idénticas y que crean un conjunto arquitectónico único. Pasear por sus calles y admirar las casas otomanas con sus mil ventanas es uno de los recuerdos que quedan grabados en la retina de cualquier turista. También cuenta con un magnifico conjunto musulmán que forman la mezquita, el teque y el edificio de visitas. Encima de los barrios se encuentra el castillo, desde donde se puede admirar la belleza de la ciudad. EL castillo es muy interesante ya que cuenta en su interior con muchas iglesias y algún resto de la época romana. También hay un museo dentro de una iglesia ortodoxa donde se pueden admirar algunos cuadros del gran pintor Onufri. El paisaje de la ciudad hace el resto para hacerla inolvidable; el río que fluye por debajo de los puentes de la ciudad y que se dirige hacia el impresionante monte Tomorri dejan un recuerdo imborrable del lugar a cualquiera que pase por allí.
Casas Otomanas en Berati.
Gjirokaster: Ya en el sur de Albania, esta ciudad es de las que deja a cualquiera con la boca abierta. Pocos lugares habrá en el mundo tan fascinantes como Gjirokaster. La ciudad esta repleta de casas de la época otomana, pero a diferencia de Berati, cada barrio y cada casa son prácticamente un mundo aparte. Es necesario caminar por la ciudad y admirar sus dispersos barrios uno a uno, muchas veces hay que adentrarse en ellos subiendo por empinadas calles de piedra para llegar hasta los barrios colgados en la montaña. Todo el esfuerzo merece la pena. El castillo también se encuentra en una cumbre y desde el se pueden admirar los diferentes barrios, además es uno de los castillos mejor conservados de Albania. En cuanto la niebla se retira nos damos cuenta de que nos encontramos en un entorno de una belleza única. Gjirokaster se encuentra en el interior de un valle, rodeado por maravillosas montañas de una altura nada desdeñable. Hay un par de familias en la ciudad que por muy poco dinero dejan entrar en sus antiguas casas otomanas para conocer su distribución por dentro. La ciudad también cuenta con un museo etnográfico y uno de armas en el castillo. La casa del mas importante escritor moderno Albanes, Ismael Kadare, se encuentra en una calle estrecha cerca de la plaza central, pero no se puede visitar. El viaje en autobus desde Gjirokaster a Korce, que dura 6 horas, es impresionante. Cualquiera que lo realice quedara impactado por el bellisimo paisaje; en el recorrido se atraviesan grandes montañas y en los valles los rios forman preciosos meandros. Todo el tiempo empleado en ese trayecto merece la pena.
Vista desde el Castillo de Gjirokaster.
Saranda: Es una antigua ciudad de pescadores que hoy en día a perdido todo su carácter por el crecimiento incontrolado del turismo. Esta llena de chalets y restaurantes.
Butrint: El camino desde Saranda a Butrint en autobús, que dura unos 20 minutos, es magnifico por las vistas de la costa Albanesa. El bosque de Butrint es un lugar mágico que atrapa a cualquiera que se adentre en el por su paisaje, el entorno natural y los restos arqueológicos que uno se encuentra según se va adentrando en el bosque. Estos tres factores hacen que sea sin duda uno de los lugares más bellos de Albania. El lugar al lado de un enorme lago y el mar. El bosque es un mar de tranquilidad, donde se puede oír el canto de los pájaros o el croar de las ranas y se puede admirar el vuelo de mariposas de cientos de colores y el caminar lento de las tortugas. De camino se pueden admirar los magníficos restos arqueológicos de la época romana y otomana. Caminar por ese lugar y más si es en época no turística es una de las experiencias más enriquecedoras que ofrece Albania.
Butrint, restos romanos.
Korce: Ciudad del este de Albania, situada cerca de la frontera con Grecia. Cuenta con varios museos interesantes, la primera escuela en habla albanesa que se inauguro a finales del siglo XIX, una gastronomía particular y deliciosa, algunas casas otomanas y la magnifica catedral ortodoxa que domina toda la ciudad. El este de Albania tiene un aire diferente, las construcciones de Korce y alrededores tienen un aire mas occidental y las ciudades parecen mas estructuradas.
Catedral Ortodoxa de Korce.
Pogradec: Ultima ciudad de mi viaje: la ciudad en si no ofrece gran cosa pero esta al lado del Ohrid, un lago enorme que separa Albania de Macedonia y que no decepcionara a nadie.
El lago Ohrid desde Podgradec.
INFORMACIÓN PRÁCTICA
TRANSPORTE:En Albania hay autobuses, minibuses, tren, furgonas y taxis. Para moverse entre las ciudades y lugares turísticos mas importantes hay transporte de sobra teniendo en cuenta que en Albania los horarios son diferentes a los de aquí. La jornada allí comienza a las 7 de la mañana y los últimos transportes suelen ser a las 17:00(normalmente hay furgonas hasta esa hora, los buses regulares terminan a las 15:00), en algunos casos hasta las 3. Por ello hay que andar con cuidado y tener esto presente siempre. En las furgonas caben unas diez personas y solo salen cuando se llenan, pero a no ser que vayáis a algún lugar poco visitado se llenaran enseguida. Son un poco mas baratas que los autobuses pero siguen siendo muy baratas. Una de las grandes ventajas de Albania es que el transporte es muy barato. Los taxis son mucho mas caros pero aun así su precio sigue siendo ridículo comparado lo que cuesta aquí un taxi.
La mayoría de carreteras entre ciudades han sido renovadas y ahora están bastante bien(hay excepciones de algo que no se puede llamar carretera pero son las menos). Casi todas las carreteras de Albania tienen solo dos carriles, uno de ida y otro de vuelta. La conducción en Albania es bastante temeraria, no hay casi señales y cualquier sitio vale para adelantar, además tirana es una ciudad caótica en cuanto al tráfico y la falta de reglas se puede comprobar en cualquier rotonda. Os sorprenderá el gran número de mercedes de segunda mano que veréis.
Los autobuses son muy viejos y van a 50 por hora, las distancias no son como las de aquí, hacer 200km os puede costar muchas horas de viaje dependiendo de que zona sea así que en Albania lo principal cuando se hace un viaje por carretera es disfrutar del bellísimo paisaje. Las furgonas son toda una experiencia ya que vas sentado con gente albanesa y es una buena forma de observar o charlar con la gente. Cada persona se baja en un pueblo y le indica al conductor donde quiere bajarse, la furgona no entra a los pueblos sino que se para en medio de la carretera y ahí se bajan las personas que así lo han indicado. Se paga siempre después del trayecto, las personas que se bajan dan el tanto dinero al conductor dependiendo de cuanto haya durado su viaje. Muchas veces el propio conductor sabe donde se baja cada persona ya que son las mismas personas siempre las que hacen ese trayecto.
Para taxis solo hay que acercarse a cualquier rotonda y negociar con el taxista los precios antes de ir a cualquier lado. Hay algunos sitios donde solo se puede llegar en taxi, así que no queda otra que negociar, se pueden sacar muy buenos precios incluso por mas de una hora de trayecto.
IDIOMAS: La gente en Albania conoce una gran cantidad de idiomas. Muchos albaneses saben italiano, la gente joven domina el ingles e incluso algunos hablan castellano. Esto se debe a varios factores, por una parte la televisión esta subtitulada y mucha gente a aprendido idiomas viendo películas y series en versión original, otros muchos albaneses han pasado años en Italia y Grecia trabajando y por lo tanto dominan estos idiomas.
SEGURIDAD: Albania es un país seguro para los turistas, en mi caso no tuve ningún problema en todo el viaje.
ALOJAMIENTO: Se pueden encontrar alojamientos baratos en todas las ciudades; Albergues, casas tradicionales, hostales. Los precios pueden rondar los 14 euros de media en este tipo de alojamiento.
MONEDA Y PRECIOS: La moneda oficial es el Lek, un euro son unos 140Lek. Los precios de comida y bebidas son muy asequibles.
COMIDA: La cocina Albanesa mezcla lo occidental con lo oriental. No perderse el lakror, byrek o un plato de cordero con un trago de raki.
]]>El pueblo Ilirio fue un pueblo indoeuropeo que habitaba el territorio de lo que hoy se conoce como Republica de Albania. Este pueblo fue conquistado por el imperio Romano pero pudo conservar sus tradiciones y lengua. Los Albaneses se consideran descendientes de los Ilirios y todavía esta en discusión que el Albanes moderno sea o no una evolución natural de la lengua de este antiguo pueblo.
Albania estuvo invadida desde finales de la edad media y hasta principios del siglo XX por los otomanos. Georg Kastrioti, mas conocido por Skanderbeu, es un personaje especialmente querido en el país. Fue un general del siglo XV que consiguió unir a las divididas tribus Albanas para luchar contra el imperio Otomano. Este echo se materializo con la fundación de la liga de Lezhe, donde los príncipes albaneses juraron lealtad a Skanderberg. Skanderberg, partiendo de su centro de operaciones y capital Kruja, se embarco en una guerra de 25 años contra los otomanos en los que consiguió liberar gran parte del país. En estos años consiguió ganar 25 de las 27 batallas en las que participo hasta que finalmente murió de malaria. La resistencia prosiguió durante 10 años mas hasta que fue finalmente aplastada. En todas las ciudades Albanesas hay alguna estatua de recuerdo a este héroe nacional.
Monumento a Skanderberg, Lezhe.
Otro personaje importante de la época otomana es Ali Pasha Tepelena(1741-1822). Fue un cacique que por los servicios prestados a los otomanos fue favorecido con un titulo menor. Gracias a su habilidad en la guerra y en las tretas consiguió crear un pequeño imperio ampliando su territorio y llegando a controlar la ciudad de Ioánnina(hoy en Grecia), que fue la capital de su extenso feudo . En el sur de Albania se pueden encontrar restos de sus castillos( Por ejemplo en Butrint)
Tras la oscura edad media, el siglo XIX trajo consigo el renacimiento de la conciencia cultural y política del pueblo Albanes. Como en otros tantos pueblos del mundo, a finales de este siglo y principios del siglo XX surgió un grupo de escritores y poetas que comenzaron a reivindicar la cultura y lengua Albanesa. Fue una generación donde confluyeron importantes poetas que crearon un movimiento cultural(rilindja konbatore) y que trabajaron para unificar y reglamentar la lengua Albanesa. En el ámbito político, un grupo de intelectuales comenzó a organizarse y a exigir el derecho a existir de Albania como nación frente a las imposiciones del imperio Otomano. Este movimiento tomo el nombre de renacimiento nacional Albanes. Este movimiento se materializo con la creación de la liga Prizren, que se encargo de reivindicar los derechos del pueblo Albanes y a la vez comenzó a crear una administración albanesa no oficial. Otro de sus grandes logros fue construir las primeras escuelas para asegurar la pervivencia cultural. La primera escuela en habla Albanesa se abrió en la ciudad de korce en 1887. De esta época son gran parte de los personajes que son recordados con honores en Albania(calles con su nombre, estatuas en muchas ciudades con su rostro) Entre ellos cabe destacar a Los tres hermanos Frasheri, Paskho Vasa, Gjergj Fishta o Konstantin Kristoforidhi.
Los hermanos Frasheri, Tirana.
En 1912 comenzó la guerra de los Balcanes coincidiendo con el desmoronamiento del imperio Otomano. Albania fue invadida por otros países balcánicos y Grecia pero se organizo y se alzo en armas proclamando su independencia en 1912 en Vlora con Ismael Quemali a la cabeza. Las naciones poderosas reconocieron la independencia de Albania en Mayo de 1913. A partir de aquí surgieron disputas entre las clases altas para tomar el poder. En 1921 Fans Noli, lider del partido demócrata y reformista, formo gobierno con Zogu como ministro del interior. Al de poco tiempo Noli dimitió por desacuerdos con Zogu y este comenzó a tomar todo el poder en sus manos. Sin embargo un levantamiento popular en 1924 volvió a colocar en el poder a Fans Noli, que pretendía hacer una serie de grandes reformas progresistas para mejorar la salud y la educación y reducir el poder de los terratenientes. Zogu organizo un ejercito de mercenarios en Yugoslavia y consiguió derrotar ese mismo año a Noli. A partir de ahí empezó una dictadura de Zogu que elimino a sus oponentes y callo a todo aquel que estaba en desacuerdo con el. En 1928 se proclamo rey de Albania con el nombre de Zogu I. Entre 1918 y 1939 Albania permaneció como el país más atrasado de Europa en cuanto a desarrollo económico. La mayor parte de la población trabajaba en la agricultura de subsistencia, prácticamente no tenia industria El petróleo era la principal materia prima y se había construido un oleoducto entre el campo petrolífero de Kuçovë y el puerto de Vlorë, desde donde se embarcaba hacia las refinerías italianas que tenían las concesiones exclusivas. Durante la mayor parte del período de entreguerras, los italianos ocuparon los cargos técnicos de la economía albanesa. Las principales exportaciones de Albania era el petróleo, carnes, queso y productos agrícolas; mientras que las importaciones eran dominadas por el trigo, alimentos, materiales metálicos y maquinaria. En 1939 el valor de las importaciones superaba en cuatro veces al de las exportaciones. Por otro lado, el 70% de las exportaciones albanesas tienen como destino Italia, mientras que el 40% de las importaciones procedían de allí.
En 1939 Mussolini y sus tropas ocuparon Albania. El rey Zogu I se exilio y a partir de aquí comenzó la lucha de resistencia partisana contra el fascismo. Hay algunos edificios y avenidas de esta época que recuerdan el paso del fascismo por Albania, como en Tirana el edificio que esta al final de toda la avenida que atraviesa todo el bloc y llega hasta la plaza central de tirana.En la lucha partisana se enfrento la tendencia comunista y la nacionalista, finalmente acaba venciendo la tendencia comunista y en 1944 consiguió liberar Albania con apoyo de Yugoslavia. En todas las ciudades Albanesas hay estatuas de recuerdo a los y las partisanas Albanesas que lucharon en esta época contra el fascismo(muchos también murieron durante la lucha.) En Berat esta la estatua de Margarita Tutulani o Quemal Stafa que es recordado en calles y estatuas y que fue el fundador de las juventudes comunistas. Murió en la lucha contra el fascismo en 1942. También hay esculturas que recuerdan la lucha de los partisanos en general.
A partir de 1945 comenzó la época estalinista de Hoxha. A lo largo de estos 50 años Hoxha cambio de bando en diversas ocasiones. En seguida rompió relaciones con Yugoslavia y se alió con Stalin, realizando la gran primera purga en su gobierno con todos los sectores proyugoslavos. Posteriormente se alió con China contra la URSS y acabo finalmente cortando relaciones con China. En los ochenta el gran compañero de Hoxha y su segundo Mehmet Sehu se suicido. A principios de los 90, y tras morir Hoxha en el 85, se llevo a cabo un salto sin escalas hacia el capitalismo más brutal. En toda la geografía se pueden encontrar señales del paso de la época estalinista por Albania. En Tirana el majestuoso edificio de la opera, el mural del museo histórico o el hotel Tirana Internacional son tres de los mejores ejemplos de esta época. Por todo el país se pueden encontrar búnkeres que construyo Hoxha en la época. También multitud de fábricas abandonadas tras la caída del estalinismo. Las estatuas de Hoxha han sido retiradas, pero en el centro de Tirana hay una pirámide abandonada que diseñaron la hija y el yerno de Hoxha y que iba a servir como mausoleo del mismo.
Piramide mausoleo a Hoxha, Tirana.
En los 90 el alarmante paro obligo a miles de personas a salir del país para trabajar en Grecia e Italia. El campo comenzó a despoblarse, Tirana pasó de 150000 a 600000 habitantes en muy poco tiempo. Esto provoco graves problemas en los suministros de agua, electricidad, vivienda, basuras etc. Políticos corruptos como Sali Berhisa se hicieron con el poder. Este personaje y su gobierno promocionaron un sistema de inversiones piramidal corrupto que dejo sin ahorros al 80% de la población. Hubo una rebelión de 3 meses en las que sobre todo las ciudades del sur y del centro se levantaron y quemaron lugares de gobierno y cuarteles. La UE intervino con sus cascos azules para salvar al gobierno, que finalmente tubo que dimitir y ceder su puesto al partido socialista, el partido de centro izquierda que se reparte el poder con la derecha de Berhisa desde entonces.
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El Vasco que luchó por España. Quizás en estos tiempos la palabra España produzca temor, espanto y rechazo, pero para muchos hombres entre los que me incluyo, españoles de bien como el héroe que repasa el gran Reverte, España es algo más que un gobierno corrupto u «opresor» como los ojos de nacionalistas abnegados y obtusos se empeñan en ver y obligar a ver. España es algo por lo que luchar , vivir y morir. Para mí España, y perdón por la poesía barata, es el sol de Extremadura y sus campesinos, son los campos de Castilla, son los mares y acantilados del cantábrico. España es Miguel Hernández, Federico García Lorca, Velázquez, Quevedo, Larra, Cervantes, Fray Luis de León….España no está bien pero es algo bueno.
Hace doce años, cuando escribía La carta esférica, tuve en las manos una medalla conmemorativa, acuñada en el siglo XVIII, donde Inglaterra se atribuía una victoria que nunca ocurrió. Como lector de libros de Historia estaba acostumbrado a que los ingleses oculten sus derrotas ante los españoles -como la del vicealmirante Mathews en aguas de Tolón o la de Nelson cuando perdió el brazo en Tenerife-, pero no a que, además, se inventen victorias. Aquella pieza llevaba la inscripción, en inglés: El orgullo de España humillado por el almirante Vernon; y en el reverso: Auténtico héroe británico, tomó Cartagena -Cartagena de Indias, en la actual Colombia- en abril de 1741. En la medalla había grabadas dos figuras. Una, erguida y victoriosa, era la del almirante Vernon. La otra, arrodillada e implorante, se identificaba como Don Blass y aludía al almirante español Blas de Lezo: un marino vasco de Pasajes encargado de la defensa de la ciudad. La escena contenía dos inexactitudes. Una era que Vernon no sólo no tomó Cartagena, sino que se retiró de allí tras recibir las suyas y las del pulpo. La otra consistía en que Blas de Lezo nunca habría podido postrarse, tender la mano implorante ni mirar desde abajo de esa manera, pues su pata de palo tenía poco juego de rodilla: había perdido una pierna a los 17 años en el combate naval de Vélez Málaga, un ojo tres años después en Tolón, y el brazo derecho en otro de los muchos combates navales que libró a lo largo de su vida. Aunque la mayor inexactitud de la medalla fue representarlo humillado, pues Don Blass no lo hizo nunca ante nadie. Sus compañeros de la Real Armada lo llamaban Medio hombre, por lo que quedaba de él; pero los cojones siempre los tuvo intactos y en su sitio. Como los del caballo de Espartero.
La vida de ese pasaitarra -mucho me sorprendería que figure en los libros escolares vascos, aunque todo puede ser- parece una novela de aventuras: combates navales, naufragios, abordajes, desembarcos. Luchó contra los holandeses, contra los ingleses, contra los piratas del Caribe y contra los berberiscos. En cierta ocasión, cercado por los angloholandeses, tuvo que incendiar varios de sus propios barcos para abrirse paso a través del fuego, a cañonazos. En sólo dos años, siendo capitán de fragata, hizo once presas de barcos de guerra enemigos, todos mayores de veinte cañones, entre ellos el navío inglés Stanhope. En los mares americanos capturó otros seis barcos de guerra, mercantes aparte. También rescató de Génova un botín secuestrado de dos millones de pesos, y participó en la toma de Orán y en el posterior socorro de la ciudad. Después de ésas y otras muchas empresas, nombrado comandante general del apostadero naval de Cartagena de Indias, a los 54 años, y tras rechazar dos anteriores tentativas inglesas contra la ciudad, hizo frente a la fuerza de desembarco del almirante Vernon: 36 navíos de línea, 12 fragatas y varios brulotes y bombardas, 100 barcos de transporte y 39.000 hombres. Que se dice pronto.
He visto dos retratos de Edward Vernon, y en ambos -uno, pintado por Gainsborough- tiene aspecto de inglés relamido, arrogante y chulito. Con esa vitola y esa cara, uno se explica que vendiera la piel antes de cazar el oso, haciendo acuñar por anticipado las medallas conmemorativas de la hazaña que estaba dispuesto a realizar. Pese a que a esas alturas de las guerras con España todos los marinos súbditos de Su Graciosa sabían cómo las gastaba Don Blass, el cantamañanas del almirante inglés dio la victoria por segura. Sabía que tras los muros de Cartagena, descuidados y medio en ruinas, sólo había un millar de soldados españoles, 300 milicianos, dos compañías de negros libres y 600 auxiliares indios armados con arcos y flechas. Así que bombardeó, desembarcó y se puso a la faena. Pero Medio hombre, fiel a lo que era, se defendió palmo a palmo, fuerte a fuerte, trinchera a trinchera, y los navíos bajo su mando se batieron como fieras protegiendo la entrada del puerto. Vendiendo carísimo el pellejo, bajo las bombas, volando los fuertes que debían abandonar y hundiendo barcos para obstruir cada paso, los españoles fueron replegándose hasta el recinto de la ciudad, donde resistieron todos los asaltos, con Blas de Lezo personándose a cada instante en un lugar y en otro, firme como una roca. Y al fin, tras arrojar 6.000 bombas y 18.000 balas de cañón sobre Cartagena y perder seis navíos y nueve mil hombres, incapaces de quebrar la resistencia, los ingleses se retiraron con el rabo entre las piernas, y el amigo Vernon se metió las medallas acuñadas en el ojete.
Blas de Lezo murió pocos meses después, a resultas de los muchos sufrimientos y las heridas del asedio, y el rey lo hizo marqués a título póstumo. Creo haberles dicho que era vasco. De Pasajes, hoy Pasaia. A tiro de piedra de San Sebastián. O sea, Donosti. Pues eso.
PerezReverte.com
La sociedad tecnológica es aquella en la que solo cuenta la eficiencia y el beneficio material. Aquella en la que la ciencia y la tecnología son los todopoderosos que dominan el mundo aplastando los sentimientos y la imaginación humana.
A sido reflejada en el cine de muy diversas formas y desde diferentes puntos de vista. Algunas de las películas mas destacadas sobre esta temática son:
-Metrópolis de Fritz Lang
-Paris nos pertenece de Jacques Rivette
-Alphaville de Godard
– Fahrenheit 451 de Truffaut
Mientras que en la película «Fahrenheit» los bomberos queman libros, en «Alphaville» se persigue el amor, los sentimientos y la poesía, en «Paris nos pertenece» los artistas e intelectuales están bajo amenaza de un ente superior que los controla, y en «Metrópolis» ni siquiera es posible crear arte porque la gente se pasa su vida trabajando en la ciudad subterránea.
Características de la sociedad tecnológica en el cine
-Sociedad opresiva que controla hasta el milímetro los comportamientos de las personas no dejándolas desarrollar sus capacidades.
-La disensión es sinónimo de cárcel, tortura y muerte.
-Cualquier persona que se desvíe del modelo de ciudadano perfecto corre serio peligro, siendo el ciudadano perfecto aquel que cumple las reglas, no muestra sus sentimientos ni se guía por ellos, recibe ordenes y las sigue al pie de la letra sin expresar nunca su opinión, es ordenado, disciplinado y obediente. Nunca hace nada distinto de lo marcado. Nunca utiliza la imaginación, ni su capacidad creadora, vive una vida rutinaria.
-El arte y cualquier acto creativo es destruido(no es algo eficiente).
-A las personas independientes, libres, criticas, sentimentales, diferentes y/o creativas se les persigue o se les margina.
-En todas las películas la ciencia tecnológica controla la vida, y un ente superior, persona o maquina, es el que gobierna a su antojo.
Similitudes entre la sociedad tecnológica y la real
Deberíamos reflexionar seriamente y preguntarnos el porque después de ver una de estas películas un escalofrío nos recorre el cuerpo al comprobar que al fin y al cabo nuestras sociedades no son tan diferentes a las representadas en pantalla y cada vez se acercan mas a ese modelo. Las sociedades tecnológicas de las películas comparten las siguientes características con nuestras sociedades:
-La concentración de la riqueza y el poder en muy pocas manos.
-La prevalencia de lo tecnológico sobre lo artístico, de lo material sobre lo espiritual, de lo artificial frente a lo natural, de la rentabilidad sobre el saber y la cultura.
Esto es muy claro en el mundo del arte, en el cual se debe elegir entre la rentabilidad y lo que realmente uno quiere expresar(la calidad). O en la educación donde se eliminan carreras que no son rentables para la empresa, y se priorizan aquellas que son necesarias para que la maquinaria económica siga engordando los bolsillos de unos pocos.
-El control de los ciudadanos, cada vez en mas aspectos de sus vidas y de una manera mas sutil, mediante las cámaras, los DNI electrónicos, control de Internet y móviles etc.
-La destrucción de la creatividad, de la conciencia critica y de la participación de la ciudadanía, alienándola mediante la televisión o el consumismo (en el caso de nuestra sociedad).
-El poder, menos visible, difícil de identificar y combatir. En nuestras sociedades podrían ser los mercados bursatiles y las transnacionales.
]]>El Grupo Prisa está presente en 22 países de Europa y América. El Grupo PRISA (Promotora de Informaciones, Sociedad Anónima) es el primer grupo del estado español de comunicación, educación, cultura y entretenimiento.
-MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación(Estado):
Periodicos: El diario “El País”, el diario Cinco Días, Diario As.
Internacional: El 15,01% de Le Monde.
Revistas: Progresa, filial dedicada a la producción de revistas como Cinemanía, la edición española de Rolling Stone, Gentleman, Claves, Revista 40, Car.
En Portugal a traves de Media Capital Edições (MCE). Actualmente publica siete revistas, entre las que se encuentran Lux (semanal del corazón), LuxWoman (mensual femenina), Maxmen (mensual masculina), y otros títulos especializados como Revista de Vinhos.
Radios: Unión Radio es el mayor grupo radiofónico de habla castellana con más de 23 millones de oyentes y más de 1.200 emisoras entre propias, participadas y asociadas en España, Estados Unidos, México, Colombia, Costa Rica, Panamá, Argentina y Chile, y a través de franquicias en Guatemala y Ecuador.
Los 40 Principales, Máxima FM, M80 Radio, Radiolé, Cadena Dial, Cadena Ser.
Portugal: Media Capital Radio (MCR). el segundo mayor operador radiofónico a nivel nacional con las cadenas musicales Rádio Comercial, Cidade FM, Best Rock FM, Romântica FM y M80 y la operación de radio online Cotonete. Media Capital también está también en los sectores de la producción y distribución de música, con Farol, la segunda discográfica portuguesa, y la distribución de cine y DVD´s con la empresa CLMC.
Gran Vía Musical (GVM) centra su actividad en la promoción y producción de eventos musicales, y en el seguimiento de carreras artísticas a través de Planet Events, así como en los derechos editoriales musicales con Nova y Lirics & Music.
Canales de televisión: Digital Plus, Localia, 18,3% de Telecinco.
Portugal: Grupo Media Capital(dueño del canal líder indiscutible de audiencia TVI, y de TVI 24 horas.)
Televisión en abierto en EE UU, a través de V-me Media, Inc., compañía propietaria de la red de televisión por cable dirigida al mercado hispano V-me.
En el área de Producción audiovisual, PRISA es líder en el mercado luso con Plural/NBP empresa perteneciente a Media Capital. La compañía aglutina la producción de contenidos de cine y televisión para España, Portugal y Estados Unidos.
Editoriales: Editorial Santillana, Editorial Alfaguara, Aguilar, Alamah, Taurus,
El País-Aguilar, Punto de Lectura, Objetiva.
Grupo Santillana: Santillana es el grupo editorial líder en texto escolar y ediciones generales en España y América Latina, y la referencia en el campo de la creación literaria en lengua española. Con más de 117 millones de libros vendidos al año, es sinónimo de calidad, innovación y servicio al profesorado desde su creación en 1960.
Produccion audiovisual: Sogecine, Sogepaq, Plural Entertainment.
Medios de comunicación(Latinoamérica)
Internacional: En América, Unión Radio opera a través de GLR (Grupo Latino de Radio). Radio Caracol, con más de 9 millones de oyentes, es la cadena líder indiscutible en Colombia. En Chile, Unión Radio es líder indiscutible del mercado radiofónico, con un 47% de cuota de audiencia, destacando Radio Corazón, que, un año más, sigue siendo la radio más escuchada del país con una audiencia que triplica a su seguidor en el ranking general.
Sus cadenas están integradas por 212 emisoras a lo largo del país, siendo además ADN y 40 Principales las únicas que llegan a Isla de Pascua.
En el mercado de México, Unión Radio opera a través de Radiópolis, participada al 50% por Televisa, y en la que Unión Radio tiene la gestión. Radiópolis, a través de sus 117 emisoras, propias y afiliadas, cuenta con tres líneas de programación fundamentales: W Radio para programación hablada, Kebuena, Bésame y 40 Principales para la radio musical.
Enla Argentina, opera la radio Continental y Los 40 principales.
En Chile, es dueña del Iberoamericana Radio Chile, cadenas que concentran más del 50% de la programación nacional.
En Colombia, es propietaria de Caracol Radio.
En Costa Rica opera las radiofórmulas Los 40 Principales y Bésame.
En Ecuador mantiene un convenio con el grupo Radio Centro Internacional para operar Los 40 principales.
En Estados Unidos es propietaria de Caracol Miami, W Radio Los Ángeles y la red de contenidos radiofónicos GLR Networks.
En México es propietaria en un 50% de Televisa Radio (grupo que conglomera radios como W Radio o Los 40 principales, controlado en otro 50% como su nombre indica por Grupo Televisa). Además, es responsable junto a Televisa de la edición mexicana de Rolling Stone.
En Panamá opera la emisora generalista W Radio y la radiofórmula Los 40 Principales.
En Estados Unidos, posee el 12% del canal de habla hispana por cable V-me.
El País imprime su edición internacional en México y Buenos Aires para todo el continente y además posee un acuerdo estratégico con el diario mexicano de información financiera El Economista.
Accionistas mayoritari@s
Liberty Acquisition Corporation 57%( Liberty, una compañía que cotiza en el mercado americano, es por su dimensión el mayor SPAC (Special Purpose Adquisition Company) de los hasta ahora creados. Fundado por Nicolas Berggruen y Martin E. Franklin, reúne a un amplio grupo de inversores de alto potencial, y cuenta con fondos netos de en torno a 900 millones de dólares para invertir).Berggruen Holdings es un grupo con muy diversos intereses en cualquier lugar del planeta..
Familia Polanco 30%
–ACTUACIONES DE PRISA EN LATINOAMERICA
-El artículo de Villamil señaló que una de la estrategia de PRISA para acceder a los medios es el acercamiento al poder. BBC Mundo apuntó en 2009 que PRISA influyó en la victoria electoral de Felipe Calderón en México. Según Villamil el cuñado de Calderón, ex vocero de la campaña presidencial, paso a gerente de la edición de El País. Por otro lado está la postura crítica del holding ante los gobiernos de Venezuela y Bolivia. La website PR Noticias publicó cómo durante el golpe de estado en Honduras los medios de comunicación de PRISA se posicionaron en contra del depuesto gobernador legítimo, Zelaya.
En esta línea Miguel Ángel de Lucas, del diario Diagonal, alegó que PRISA se inquieta ante el ascenso de estos gobiernos de izquierdas ante el riesgo de que sus intereses se vean afectados, por ello se refiere a estos países como hostiles al capital extranjero. En el sentido de las nacionalizaciones de empresas que algunos gobiernos latinoamericanos están llevando a cabo.
-Prisa tiene un control muy importante sobre los libros de america latina, mediante sus editoriales alfaguara, Taurus, Aguilar. Santillana controla casi todos los libros que usan los niños latinoamericanos. Entre 1958 y 2008 ingresos en Latinoamérica a traves de Santillana de mas de 2000 millones de euros.
-Se determinó que el diario El País (35,8%) fue el medio impreso que en el estado mayor cobertura hizo en el 2009 sobre los sucesos en los cuales está relacionada Venezuela, sus personajes y organizaciones. Y en el mundo el 11. En Venezuela el grupo Prisa está presente no sólo a través de la editorial Santillana sino que además ha hecho vínculos económicos con uno de los principales conglomerados privados del país: Grupo Cisneros. Cisneros, de 64 años, con una fortuna estimada en cinco mil millones de euros, amigo de Felipe González desde hace muchos años. El magnate venezolano viajó ahora a España para mediar ante el presidente del Gobierno en la búsqueda de soluciones a la difícil situación del grupo Prisa.
-Prisa ha firmado los acuerdos definitivos con sus bancos acreedores para la refinanciación de su deuda, lo que implica la extensión del crédito puente de 1.900 millones que el grupo tiene con HSBC, Santander, Banesto, Caja Madrid,La Caixa, BNP Paribas y Natixis hasta mayo de 2013.
-No es casualidad que en junio de 2005, Álvaro Uribe agradeciera la “fe y confianza” de los inversionistas extranjeros en Colombia, al inaugurar la que entonces era la nueva sede de Caracol Radio, y condecorar con la Orden Nacional al Mérito al ya fallecido presidente entonces del Grupo PRISA, Jesús de Polanco. “Esta nueva inversión de Caracol en Colombia, en esta ocasión liderada por el Grupo PRISA, es una muestra de confianza en nuestra patria”, indicaba Uribe en esta ceremonia.
-Todo ello con una vinculación directa a más de 136 multinacionales españolas que operan en territorio colombiano y que condicionan de manera permanente el posicionamiento del gobierno español con respecto a las violaciones de derechos humanos en Colombia. En este sentido, BBVA, SCH, Gas Natural, Unión Fenosa, Cepsa o Repsol, por enunciar algunas, son fácilmente identificables como clientes del departamento de publicidad no solamente de Caracol o del diario más influyente de Colombia, El Tiempo, cuyo capital esta repartido al 50% entre la familia Santos y el grupo español Planeta (uno de los grupos mediáticos más conservadores en el Estado español), sino de sus múltiples empresas de comunicación a lo largo y ancho del continente.
-Después del golpe de 2002, pude reunirme con el representante del grupo Santillana, en Venezuela. Me interesaba entender por qué El País había apoyado el golpe. Esta persona me contestó con claridad: Chávez no nos compra libros’, señaló. Lo cuenta José Manuel Fernández, asesor parlamentario de Izquierda Unida de España, en un texto publicado hace meses en un blog madrileño. Añade Fernández una terrible anécdota: Aznárez “coincidió en vísperas del golpe de Estado con el enviado de El Mundo, en el aeropuerto caraqueño de Maiquetía, y le confió que «Chávez se va a enterar quién es Jesús de Polanco, que siempre logra lo que quiere. Dentro de unos días hablamos».
GRUPO PLANETA
El Grupo Planeta aglutina a más de 60 empresas de siete áreas de negocio diferentes, de las que destacan las 30 EDITORIALES que convierten a Planeta en el primer grupo editorial en lengua española. Entre ellas la editorial planeta , Seix barral, Booket, Ariel o minotauro.
-MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación(Estado):
Television: Antena3 Televisión,
Radios: Onda cero Radio, RKOR, Radio España
Periodicos: La Razon, Diario ADN
Revistas: Prisma publicaciones(50%): Historia y Vida, Interiores y LivingDeco, Interiores Cocinas & Baños, Playboy, Psychologies.
Editoriales: Editorial Planeta, Ediciones generales, Editorial Espasa, Ediciones Destino, Editorial Seix Barral, Emecé, BackList, MR Ediciones, Ediciones Temas de Hoy, Ediciones Minotauro, Timunmas Narrativa, Libros Cúpula, Esencia, Infantil y Juvenil, Crítica, Editorial Ariel, Ediciones Paidós, Geoplaneta, Booket / Destinolibro / Quinteto, Zenith, Militaria, Editorial Planeta Argentina, Editorial Planeta do Brasil
Editora Academia de Intelgência (Brasil), Editorial Planeta Colombia, Editorial Planeta Chile, Editorial Planeta Ecuador, Editorial Planeta México, Editorial Diana (México),
Editorial Joaquín Mortiz (México), Editorial Planeta Perú, Editorial Planeta Uruguay
Editorial Planeta Venezuela, Grup 62 Editis
Otros negocios: DeAPlaneta(productora), home english, CEAC,Altaya, Casa del libro, Circulo de lectores, Editorial Planeta DeAgostini, Editorial Planeta-DeAgostini Argentina S.A.I.C., Editora Planeta deAgostini do Brasil, Ediciones Altaya
Editorial Planeta-DeAgostini, S.A. de C.V. (México), Planeta Marketing Institucional
Editorial Planeta DeAgostini, S.A. (Portugal)
Medios de comunicación(Latinoamerica):
Además de las editoriales, que están implantadas en toda latinoamérica, el grupo Planeta cuenta con los siguientes negocios:
Colombia: Casa editorial El tiempo(55% de las acciones), periódico El tiempo(el mas vendido), periódico Hoy, Portafolio(economico),
Semanarios: Bocaya 7 dias, llano 7 dias.
Revistas: Abc Del Bebé, Aló, Cambio, Carrusel, Donjuan, Enter, Habitar, Lecturas, Motor, Elenco, Viajar, Eskpe,
Televisiones: Citytv(40%)
Internet: eltiempo, portafolio, cambio, enter, abcdelbebe, donjuan, elempleo, metrocuadrado, motor, guiaacademica, clasificar, eskpe, citytv.
Inversiones hemisferio: Banco Sabadell 5,2%(Segundo máximo accionista)
El presidente de Colombia Santos se encuentra entre los principales accionistas dela Editorial Eltiempo. Mantiene intereses cruzados con Planeta.
Juan Manuel Lara Bosch, el padre del actual dueño de Planeta hizo su negocio bajo el amparo de Franco.
GRUPO VOCENTO
-MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación(Estado):
Periodicos: ABC, Qué!, El Correo, El Diario Vasco, El Diario Montañés,La Verdad, Ideal, Hoy, Sur,La Rioja, El Norte de Castilla, El Comercio,La Voz de Cádiz
Las Provincias, Colpisa y Redacción Central
Television: Net TV
Revistas: Inversión & Finanzas
Radio: Punto Radio
Internet: elcorreo.com, diariovasco.com, eldiariomontanes.es, laverdad.es, ideal.es, hoy.es, diariosur.es, larioja.com, nortecastilla.es, elcomerciodigital.com,
lavozdigital.es, lasprovincias.es, abc.es, que.es, finanzas.com, hoymotor.com,
hoycinema.com, mujerhoy.com, hoytecnologia.com, laguiatv.com, xlsemanal.com,
infoempleo.com, pisos.com, autocasion.com, unoauto.com, tusanuncios.com,
dalealplay.com, 11870.com, elcorreo.com, diariovasco.com, eldiariomontanes.es, laverdad.es, ideal.es, hoy.es, diariosur.es, larioja.com, nortecastilla.es, comerciodigital.com, lavozdigital.es, lasprovincias.es
Audiovisual: Grupo Europroducciones, BocaBoca Producciones, Videomedia, Tripictures, Hill Valley
Empresas participadas: Sarenet, Conmunica Media Trader
Otras: Vocento cuenta con intereses en los sectores de la impresión y la distribución, lo que le convierte en uno de los pocos grupos de comunicación que ejecuta todo el proceso de elaboración, impresión y distribución de los mensajes, para garantizar de esta forma un mayor control de la calidad de la información y el producto, así como una mayor eficacia en modelo de negocio.
-ACCIONISTAS MAYORITARI@S
Familia Ybarra(11%), Victor Urrutia(10%) y la familia Luca de Tena(Familias de Neguri)
Emilio Ybarra fue presidente del BBVA y siempre ha existido una relación estrecha entre los dos grupos. El vicepresidente de Iberdrola es a su vez consejero de Vocento y de Barclays (Victor Urrutia).Y además esta casado con una Ybarra. Ambas transnacionales tienen importantes intereses en Latinoamérica.
GRUPO UNIDAD EDITORIAL
El febrero de 2007, RCS MediaGroup(96,31%) anunciaba la adquisición del Grupo Recoletos por 1.100 millones de euros.
Unidad Editorial es un grupo de medios de comunicación del estado español que nace como resultado de la fusión de Grupo Recoletos y Unedisa en 2007. Es una de las empresas que más frecuencias de Televisión Digital Terrestre (TDT) obtuvo en los repartos en comunidades autónomas como Madrid, Baleares o Valencia.
Desde la fusión de Unedisa y Recoletos, Unidad Editorial se ha convertido en uno de los principales grupos de prensa escrita, tanto en distribución como en lectores.
–MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación(Estado):
Periódicos: El Mundo, Marca, Expansión, Estadio Deportivo, diario deportivo andaluz, y otros diarios menores como Diario Médico y Gaceta Universitaria.
Revista: EME, Metropoli, Magazine y El Cultural, Actualidad Económica, revista económica, ARTE yLa Aventura dela Historia, MarcaMotor, Golf Digest yla Revista oficial dela NBA.
Además posee diarios en Portugal (Diario Económico) y en Chile (Diario Información).
Editoriales:La Esfera de los Libros y Siete Leguas.
Radios: Radio Marca. Además dispone, a través de la empresa Unión Liberal de Radio de la que es socio al 45%, junto con Libertad Digital que lo es al 55%, de una frecuencia de Madrid
Televisiones: Veo, AXN, y Marca TV.
Internet: elmundo.es, marca.com, expansion.com o telva.com.
-ACCIONISTAS
RCS MediaGroup(96,31%)
-QUIEN ES RSCMEDIAGROUP
El grupo Unidad Editorial está controlado, en un 96%, por el grupo italiano RCS MediaGroup.
RCS MediaGroup es el principal grupo editorial de Italia, con intereses en el sector de libros, periódicos, radio e internet. Cotiza enla Bolsaitaliana.
RCS Quotidiani publica: Corriere della Sera (también Corriere della Sera Magazine, Io Donna, Style Magazine, CorrierEconomia, ViviMilano, TrovoCasa, Il Mondo y Casamica);La Gazzettadello Sport.
RCS Libri publica: Rizzoli, Bompiani, Fabbri Editori, Bur, Sonzogno, Sansoni,La Nuova Italia, Marsilio Editore, Archinto eLa Coccinella. Rcsposee además el 48% de Adelphi y el 50% de Rizzoli-Longanesi.
Rcs Periodici publia: los periódicos Oggi, Visto, OK La salute prima di tutto, Novella 2000, Astra, Domenica Quiz, Domenica Quiz Mese, Max, L’Europeo, Newton, Amica, Anna, Brava Casa, Dove, Gulliver, Donna e Mamma, Dolce Attesa, Insieme, Io e il mio bambino, Cipria e Imagine.
RCS Pubblicità Agencia de publicidad.
AGR – Agencia de noticias.
RCS Broadcast controla CNR Radio FM e RIN Digital Radio.
En internet Rcs controla el grupo DADA S.p.A.
MEDIASET ESPAÑA
Medios de comunicación
Televisiones: Telecinco, Cuatro, LaSiete, FactoríaDeFicción, Boing, Telecinco HD, Divinity, el 22% de Digital plus, UNE(Red de televisiones locales).
Otros negocios: Atlas(agencia de noticias), Publiespaña (gestora de publicidad.), Salta(productora de programas de televisión), Publimedia Gestión( comercialización de soportes multimedia), CaribeVisión (28,3%), Sogecable Media, S.L. (publicidad de Digital+)
75%de Endemol(productora con presencia en 23 países, Argentina, Brasil, Reino Unido,Estados Unidos, México, España, Italia, Chile, Alemania, Francia, Polonia, Peru y los Países Bajos, así como en varios países de Latinoamérica, India, Sudáfrica y Australia.)
Accionistas mayoritari@s
Mediaset Investimenti: 41.3%
Grupo PRISA: 18,3%
Tweedy Browne Company LLC 4,408%(Fondos de inversión)
Quienes son los accionistas
MEDIASET
Mediaset es una empresa italiana dedicada a la comunicación televisiva, que cotiza enla Bolsaitaliana y está controlada por el Grupo Fininvest, propiedad de Silvio Berlusconi. Está presidida por Fedele Confalonieri y su Vicepresidente es Pier Silvio Berlusconi, hijo del Primer Ministro italiano.
Fininvest es uno de los grupos financieros más importantes de Italia, presidida desde 2005 por Marina Berlusconi. Ostenta participaciones en el sector televisivo (Mediaset), editorial (Mondadori), directorios (Pagine Utili), bancario (|Mediolanum), deportivo (Milan) y de la distribución cinematográfica (Medusa_Film).
Participaciones
Mediaset 35%
Arnoldo Mondadori Editore 50,2%
Associazione Calcio Milan 100%
Pagine Utili 45%
Mediolanum 35%( negocio bancario Italia, Alemania, Irlanda, Austria, España)
Teatro Manzoni (Milán) 100%
Consejo de administración
ALEJANDRO ECHEVARRÍA BUSQUET (Presidente)
Fue Consejero Delegado del Grupo Correo desde 1980 hasta febrero de 2001.
Ha sido Presidente dela AEDE, Presidente de Editores Asociados para TEVISA y
Presidente del Círculo de Empresarios Vascos 2005 y 2006.
En la actualidad, es Presidente de Telecinco desde el 15 de mayo de 1996; Consejero de
Tubacex, Acciona, Consulnor, CVNE, y de los periódicos El Diario Vasco, El Diario
Montañés y El Correo; Presidente de Uteca y Patrono de las Fundaciones Novia
Salcedo, Plan España y FAD.
MANUEL POLANCO MORENO (Consejero)
Familia Polanco
GRUPO GODO
-MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación(Estado):
Periódicos:La Vanguardia, Mundo Deportivo.
Revistas y suplementos del grupo: Magazine, Interiores, Historia y vida, Playboy, Què Fem?, Cocinas y Baños, Cultura|s. Psychologies, Lonely Planet, Tvmanía, Salud y vida, Guías QF y Monográficos especiales.
Radios: RAC 1, RAC 105 FM.
Televisiones: 8tv, RAC 105 TV y GDA Pro.
Productos digitales:La Vanguardia.es, MundoDeportivo.es,La Vanguardia Inmobiliaria, Yaencontre.com, Webline, y Marcopolo.
Central publicitaria del grupo: Publipressmedia.
Medios de comunicación(Latinoamérica)
Unión radio: 20% de las acciones. Un conglomerado que cuenta con emisoras en todo Latinoamérica. Negocio conjunto con Prisa.
-ACCIONISTAS MAYORITARI@S
Familia godo(Conde de Godó)
Power Point: EMPORIOS DE COMUNICACIÓN EN EL ESTADO
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El nacimiento de la Nouvelle Vague
A finales de los 50 y principios de los 60 Francois Truffaut, junto a directores como Godard, Chabrol, Rivette y Rohmer revolucionaron el cine Frances creando un movimiento artístico que se denominaría Nouvelle Vague. Ya el propio Truffaut, que había sido crítico de cine durante la década de los 50, había alzado su voz contra los cineastas acomodados y academicistas que plagaban el panorama cinematográfico Frances en aquella época(Delannoy, Clement, Autant-Lara etc). Este cine era llamado de calidad y Truffaut se dedico a criticarlo duramente.
El cine de Truffaut y de la Nouvelle Vague, en contraposición a las características del cine que se hacia en Francia hasta ese momento(un cine que adaptaba textos literarios, alejado de la realidad, presuntuoso, con presupuestos destacados y con poca personalidad) es un cine austero, cercano a la realidad, en el que se puede identificar perfectamente a su director(cine de autor), realizado con bajos presupuestos y en familia(con personas cercanas, muchas veces repitiendo con el mismo equipo de técnicos, con poca gente), con fotografía natural en contraposición con la artificialidad que se buscaba en el cine de las décadas anteriores.
Equipo técnico y artístico
Leyendo la ficha técnica de sus películas se puede observar como en la filmografía del director aparecen una y otra vez los mismos nombres:
-Suzanne Schiffmann (ayudante de dirección inseparable)
– Nestor Almendros (fotografía)
-Jean Louis Richard, Dabadie, Givray, Jean Aurel, Jean Gruault (Guionistas)
– George Delerue, Duhamel (música)
– Marcel Berbert (producción).
Esto se debe a que a Truffaut le gustaba trabajar en familia, con gente de confianza e incluso amigos. Un grupo reducido que rara vez se rompía. Además de ello, para asegurar la producción de sus películas, normalmente de bajo presupuesto, el director fundo al principio de su carrera su propia productora, Les Films du Carrosse (el nombre lo puso en honor a Jean Renoir). A veces necesitó coproducir sus películas con otras productoras más potentes. Normalmente buscó en el mercado estadounidense dichas colaboraciones.
En cuanto al equipo artístico, aunque también se puede decir que el director repitió algunas veces con ciertas actrices y actores, el cambio de los mismos era más habitual. Jean Pierre Leaud(su alter ego durante gran parte de su filmografía), Jean Claude Brially o Gerard Depardieau(en la ultima parte de su carrera) fueron los que mas repitieron. Si hablamos de sus actrices debemos citar que Truffaut tubo una relación muy especial con las mismas, las elegía por impulso, cuando alguna le llamaba poderosamente la atención, y tenia la costumbre de enamorarse de ellas en los rodajes y de tratar de seducirlas. Se enamoraba de lo que en su cabeza representaban, de la idealización de las mismas, de su imagen icónica. Esto se refleja en sus películas y es difícil encontrar otro director que plasme con tal elegancia la sensualidad y la hermosura de sus actrices, en definitiva, el amor hacia ellas que el mismo sentía. Marie Pissier(Antoine y Colette), Francois Dorleac(La piel suave), Jeanne Moreau(“Jules y jim”, “La novia vestia de negro”), Catherine Deneueve(La sirena del missisippi), Fanny Ardant(La mujer de al lado), Isabelle Adjani(La vida secreta de Adele h.) pasaron por el set de rodaje del director, y todas ellas excepto la ultima fueron amantes de Truffaut. Mantuvo una relación de unos meses con cada una y una relación de amistad duradera con muchas de ellas durante toda su vida (no así con Catherine Deneuve, con la que tuvo una relación pasional muy fuerte hasta la ruptura, y con la que no tuvo relación durante muchos años). También tuvo muy buenas relaciones con su ex mujer, que no pertenecía al mundo del cine. Pasó los últimos años de su vida con Fanny Ardant como pareja.
Influencias
El director tuvo una infancia infeliz, con unos padres que no se preocuparon de el y una madre que no le prestaba la más mínima atención e incluso le despreciaba. Este trauma lo arrastró durante toda su vida y se refleja en sus obras(Por ejemplo en ”Los cuatrocientos golpes”). Su juventud tampoco fue facil y tuvo que lidiar con el ejército, una institución que repudió durante toda su vida (Ver “Besos robados”). Sus posicionamientos políticos son un reflejo de las experiencias que tuvo en su niñez y juventud. Así, Truffaut siempre rechazo comprometerse por ideas políticas y durante toda su vida mantuvo un gran rencor hacia el ejército y hacia todo aquello que significara autoridad. Por ello desconfío de todo político o partido hasta el fin de sus días y se mantuvo alejado de ellos. Sin embargo, en los convulsos años 60 mostró su compromiso en causas concretas como la guerra de Argelia o la libertad de expresión. Su compromiso no fue más allá.
Truffaut fue un director enamorado del séptimo arte y de las mujeres. Un cinéfilo y literofilo empedernido. Todas estas aficiones se reflejaron fielmente en sus films. El director era un gran admirador del cine Estadounidense. Algunos de sus cineastas mas admirados eran Hitchcock, Hawks, Welles o Renoir. Hasta que Truffaut no le reivindico como un gran maestro, Hitchcock no pasaba de ser un buen artesano del cine. Gracias al director Frances, que incluso escribió una gran obra sobre el cine del director estadounidense, Hitchcock pasó a ser uno de los directores de referencia. Truffaut tuvo una gran amistad con algunos de los directores, especialmente con Renoir, al que consideraba el más grande. Su relación con los demás directores que pertenecían como el a la denominada Nouvelle Vague fue buena, excepto con Godard, con el cual corto su relación a partir del año 67 tras un duro intercambio de palabras. En el cine del director se puede ver también la gran influencia que tubo la literatura en el a traves de las constantes citas que aparecen en pantalla sobre los escritores que Truffaut admiraba, entre otros; Proust, Cocteau, Balzac o Jean Pierre Roche. Este último fue adaptado en varias ocasiones por el director.
El artista Frances también hizo sus pinitos como actor, tomando parte en películas dirigidas por el mismo, como “El pequeño salvaje”, en el que interpreto al profesor del niño salvaje, en “la habitación verde”, film intimista y que el director quiso interpretar en persona, y en “La noche americana”, donde hace de si mismo. También participo en el film de Spielberg “Encuentros en la tercera fase”.
Su cine
El cine de Truffaut es muy variado pero tiene puntos en común. Se puede decir que es un cine realista y naturalista, con fotografía cuidada y sin artificios. Gran parte de su obra es autobiográfica o tiene temáticas que conectan con vivencias del director. Los temas predilectos en la filmografía del director son el amor, las relaciones de pareja, la infidelidad, la pasión frente a las convenciones, los celos, las relaciones entre más de dos personas, la soledad y la búsqueda del otro, el sexo o la infancia. Estas temáticas se repiten una y otra vez. Su obra destaca por saber conectar con los sentimientos humanos, ser minimalista y tener un tratamiento de los detalles y las pequeñas cosas de la vida exquisita. Con su obra el director nos enseña que son precisamente los pequeños placeres de la vida los que hay que disfrutar al máximo. Los personajes femeninos son los grandes protagonistas en prácticamente todas sus películas. La sensualidad y la hermosura de sus actrices son signos de identidad de su cine. Sus películas tienen en ciertas ocasiones una profunda carga poética( Por ejemplo “Jules y Jim”).
Muchas de ellas cuentan con un narrador en off que suele ser el propio director. Los paisajes abiertos, tanto en campo como en ciudad suelen prevalecer en su cine, aunque no siempre es así. El director graba tanto en color como en blanco y negro, dependiento de la película que quiera rodar. Truffaut auna en muchas de sus obras comedia y drama, tratando de representar la vida real, que al fin y al cabo es una mezcla de ambas. En algunas de sus películas también se dan situaciones absurdas que parecen querer romper con la monotonía. El artista Frances convina en su obra guiones originales con adaptaciones literarias. También trabaja el film Noir (cine negro) en algunas películas, ya que este tipo de literatura fue una de sus grandes aficiones.
Tomando en cuenta la temática sus obras se podrían clasificar en varios grupos:
-Películas autobiográficas: Las que hablan en todo momento de la vida del propio director. Son protagonizadas por el personaje de Antoine Doinel, alter ego del director, siempre interpretado por Jean Pierre Leaud(Serian “Los cuatrocientos golpes”, “Antoine y Colette”, “Besos Robados” , “Domicilio Conyugal” y “El amor en fuga”)
-Adaptaciones literarias de época: Son aquellas que adaptan alguna de las obras de Jean Pierre Roche u otro escritor, y que hablan sobre las relaciones amorosas en toda su complejidad(Son por ejemplo “Jules y Jim”, “Las dos inglesas y el amor”, “La sirena del Missisipi” , aunque esta ultima es una mezcla de géneros y se tiene algo de film Noir)
-Películas costumbristas que hablan sobre mujeres, el amor, el deseo, el despertar de los sentimientos y/o las relaciones sentimentales: Muchas veces son vivencias del propio director, en las que deja entreveer su relación con las mujeres(Serian, entre otras “La piel suave”, “Les mistons”, “El hombre que amaba a las mujeres” y “La mujer de al lado”)
-Film Noir o cine negro con toques de comedia: Es un genero que apasionaba al director y en el que se introdujo de lleno en algunos de sus Films(“La novia vestía de negro”, “Vivamente el domingo” y en parte “La sirena del Missisipi”)
-Otras películas: Son aquellas en las que el director se salio de las temáticas habituales y en las a pesar de que se mantienen las características identitarias del director y muchos de sus discursos e inquietudes, el conjunto habla sobre algo diferente a lo que Truffaut nos tenia acostumbrados hasta ese momento(Serian “Farenheit 451”, “El pequeño salvaje” , “La habitación verde” o “La noche americana).
Filmografía como director
- 1955 : Une visite
- 1957 : Les mistons (Los golfillos)
- 1959 : Les quatre cents coups (Los 400 golpes)
- 1960 : Tirez sur le pianiste (Disparen sobre el pianista / Tirad sobre el pianista)
- 1961 : Une histoire d’eau codirigida con Jean-Luc Godard
- 1961 : Tire au flanc
- 1962 : L’amour à vingt ans (El amor a los veinte años) (1962) ( «Antoine et Colette«)
- 1962 : Jules et Jim (Jules y Jim)
- 1964 : La peau douce (La piel suave)
- 1966 : Fahrenheit 451
- 1968 : La mariée était en noir (La novia vestida de negro)
- 1968 : Baisers volés (Besos robados)
- 1969 : La sirène du Mississippi (La sirena del Misisipi)
- 1969 : L’enfant sauvage (El pequeño salvaje)
- 1970 : Domicile conjugal (Domicilio conyugal)
- 1971 : Les deux anglaises et le continent (Las dos inglesas y el amor)
- 1972 : Une belle fille comme moi (Una chica tan decente como yo)
- 1973 : La nuit américaine (La noche americana)
- 1975 : L’histoire d’Adèle H. (Diario íntimo de Adèle H.)
- 1976 : L’argent de poche (La piel dura)
- 1977 : L’homme qui aimait les femmes (El hombre que amaba a las mujeres)
- 1978 : La chambre verte (La habitación verde)
- 1979 : L’amour en fuite (El amor en fuga)
- 1980 : Le dernier métro (El último metro) César a la mejor película y mejor director
- 1981 : La femme d’à côté (La mujer de la puerta de al lado / La mujer de al lado)
- 1983 : Vivement dimanche! (Confidencialmente tuya / Vivamente el domingo)
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-Si estás cansado de tardar más en aparcar que en ir a trabajar o estudiar.
-Si alguna vez te han dado ganas de plantar el coche en medio de la calle
-Si estás harto de tener que subir el coche a aceras y pasos de cebra.
-Si cada vez dejas el coche estacionado más cerca de zierbena que de tu casa.
-Si estás harto de ver aceras y calles mal aprovechadas donde podrías estacionar
Desde hace varios años el número de coches matriculados ha subido en Santurce a un ritmo superior al de creación de espacios hábiles para el estacionamiento (eso sí, las arcas repletas con los impuestos de circulación). No basta con crear un parking de pago en el centro de Santurce de cara a la prensa. Lo que necesitamos son unos gobernantes con cojones para gestionar nuestro suelo que es de todos.
De nada sirve un urbanismo bonito pero sin ninguna funcionalidad. De nada sirven aceras de 6-7 metros empujando a los vehículos a aparcar sobre aceras y vados, para encima poner en su lugar macetas enormes que no sirven para nada reduciendo la acera a lo que era.
Se está obligando al conductor a infringir la ley aparcando mal y provocando estrechamientos de calles con las repercusiones de atascos y peligro para los peatones que todos sufrimos a diario y a cada hora.
Se sacan a concurso plazas de garaje del ayuntamiento pero no de alquiler sino de venta provocando la consecuente especulación.
La plaza del metro de mamariga es muy bonita ¿no?, pero nadie se hubiera quejado si se reduce en poco más creando un buen puñado de estacionamientos.
Existen calles donde se puede estacionar sin perjuicio a otros vehículos y peatones pero se restringe el aparcamiento con marcas viales.
Y así un largo etcétera calle por calle, sacando lugares hábiles sin perjuicio de peatones ni vehículos.
Sólo hay una diferencia : firmar proyectos urbanísticos atendiendo a la estética y no a la funcionalidad.
¿ Dónde ha estudiado el equipo y el concejal de urbanismo?. Para firmar proyectos sin más, sin un estudio previo dando la espalda al mayor problema de Santurtzi que es el aparcamiento, vale mi sobrina que tiene tres años (y no cobraría tanto).
-¡ACUDE AL AYUNTAMIENTO Y QUEJATE!
-¡PARA AL ALCALDE POR LA CALLE E INVÍTALE A QUE APARQUE TU COCHE!
-¡NO PAGEMOS EL IMPUESTO DE CIRCULACIÓN EN SANTURTZI!
Bere liburu politenen artean:
Las venas abiertas de america latina( Herri zapaldu eta expoliatu honen historia baina behetik eta modu atsegingarri batean kontata, sakontasuna galdu gabe inoiz.)
El libro de los abrazos
Memoria del fuego
Hemen uzten ditut maisuaren bideo batzuk, entzun, merezi du eta:
https://www.youtube.com/watch?v=H9AjmtR0Tc0&feature=player_detailpage
El libro de los abrazos liburuan agertzen den historio bat:
«Un hombre de pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo. A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.
-El mundo es eso-reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende».