Oratorium 2013 s-a încheiat aseară. Într-o interpretare de excepție, Recviemul german a lui Brahms s-a auzit și la Oradea. Voci și instrumente puse laolaltă sub bagheta dirijorului David Gier au deschis ușa cerului, tuturor celor prezenți în Catedrala Romano-Catolică. 

Soliștii serii au fost soprana Georgeta Stoleriu și baritonul Will Hughes. Iar maestrul de cor, nimeni altul decât Ken Tucker.

Recviemul lui Brahms este o lucrare structurată pe șapte părți, cu text integral din Scriptură compus în germană pentru cor mixt, soliști(bariton și soprană) și orchestră. A fost interpretat în primă audiție la Viena în 1867. 

Mesajul lucrării este unul de mângâiere pentru cei ce cunosc vremelnicia vieții. O puternică încredințare în ce va să vină: Cetatea eternă. Recviemul se încheie cu o provocare pentru cei vii, un îndemn la o umblare cu fapte ce-i vor urma atunci când se vor trece spre lumea eternă.

I.T. Oratorium se definește prin trei cuvinte cheie: creativitate, comuniune, bucurie. La ele aș adăuga multă, multă repetiție. De câte ore vorbim înainte de prezentarea în fața publicului?

K.T.Proiectul este structurat cu patru zile de repetiții înainte de concertele Brahms, iar cu alte trei zile de repetiție înainte de concertele de muzică de cameră. Când faci o socoteală, acolo sunt vreo 30 de ore de repetiție de om și înmulțești cu 55 la orchestră cu alți 60 la cor. Este întradevăr o investiție impresionantă de timp și de dragoste din partea multor oameni.

I.T. Cum îi adunați pe acești artiști, profesioniști care vin la Oratorium? Sunt aceiași în fiecare ediție sau se schimbă?

K.T. Docenții care vin să dea direcție, cei care sunt profesioniști în orchestre de rang mondial și oameni credincioși, dăruiți Domnului – ei au fost cu mici excepții diferiți de fiecare dată. Sunt câțiva care s-au alăturat de mai multe ori, în moduri care ne-au mirat și pe noi. Am primit legătura cu fiecare dintre oamenii aceștia prin alți cunoscuți, prin Asociația Crescendo International, care este partenerul nostru pentru organizarea acestui proiect și prin contacte pe care le-am avut și eu de-a lungul anilor. De fiecare dată când găsim un astfel de om și are inima deschisă, e gata să vină să muncească din greu și să-și toarne experiența și perspectiva în tinerii de aici, zicem că Dumnezeu a mișcat lucrurile și le-a pregătit. Cât despre participanți, ei sunt studenți de la Conservator, absolvenți de Conservator care cântă deja în coruri, orchestre. Majoritatea sunt tineri. Avem și câțiva liceeni de excepție care sunt pregătiți să se alăture orchestrei. Deci sunt în general tineri muzicieni care rezonează cu ceea ce ne propunem să explorăm un model cristocentric de excelență în cântat.

I.T. Vorbeați de acest model cristocentric; acesta ar fi de fapt scopul proiectului  Oratorium?

K.T. Așa este. Noi credem că are valoare înaintea lui Dumnezeu și pentru inimile noastre; pur și simplu a face muzică, a cânta slava lui Dumnezeu, credem că este un lucru demn și valoros, care merită investiția. Dar în acelaşi timp dincolo de această valoare, ceea ce credem că este  și mai de preț sub aspectul investiției în gândirea oamenilor și pregătirea lor pentru a trăi într-un mod care să aducă roadă. Credem că e important să oferim un model care vine în contradictoriu față de modelul lumii, unde în mijlocul atenției nu este Cristos, ci de multe ori muzica, alteori compozitorul, alteori muzicianul, interpretul și cariera lui. Și toate lucrurile se structurează în jurul acestor valori. Ceea ce propunem noi este că atunci când suntem în Împărăția lui Cristos, El este Împăratul, El este Cel vrednic și capabil să restructureze toată gândirea noastră, valorile noastre, modul nostru de a lucra și de a relaționa cu cei din jurul nostru, motivele pentru care facem muzică. Dorim să oferim modelul acesta tinerilor muzicieni pentru că avem convingerea că numai așa vor putea să fie în pace și liberi pentru a trăi și a face muzică cu bucurie.

I.T. Este greu pentru muzicienii creștini să se afirme într-o filarmonică sau printre ceilalți artiști care nu îmbrățișează credința creștină?

K.T. De multe ori e foarte greu pentru oamenii aceștia. Nu aș spune că e greu să se afirme, pentru că nu lucrăm cu modelul și ținta aceasta. De multe ori este dificil, ca și în alte locuri de muncă, dar poate într-un mod mai accentuat. Sunt lucruri specifice care sunt inconfortabile pentru un om credincios: bârfe, senzualitate, tot soiul de lucruri, să se afle printre oameni care sunt într-o competiție continuă și nesănătoasă, nu aceea care te ajută și-ți dă aripi să mergi mai departe, ci aceea care dărâmă și coboară pe cei din jur. Lucruri de genul acesta într-adevăr fac să fie foarte inconfortabil să lucrezi într-un astfel de mediu. E dificil să-ți câștigi viața ca muzician și lucrul acesta este o provocare în sine pentru orice muzician credincios să facă muzica în ascultare de Dumnezeu și cu încredințarea că El îți va purta de grijă dacă tu cauți mai întâi Împărăția Lui și neprihănirea Lui.

I.T. Ca şi participanți sunt vizați doar cei care îmbrățișează credința creștină sau poate veni oricine să se implice în acest proiect, câtă vreme e muzician?

K.T. Poate să vină oricine să participe. Sunt mai mulți participanți care nu vin neaparat pentru modelul acesta cristocentric, ci pentru că avem docenți absolut grozavi din orchestre foarte importante. Vor experiența de a cânta lucrarea respectivă, și sunt la vârsta la care le prinde bine experiența și contactul cu oamenii aceștia.  Și ca oameni credincioși este important să oferim un proiect care și pe plan cultural este de mare valoare din pricina acestor oameni deosebiţi care se adună împreună și fac un lucru frumos.

I.T. Anul acesta veți interpreta Recviemul german. Brahms a ales textele care sunt în lucrare din Biblie, de fapt. Știu că vor fi proiectate în timpul concertelor. 

 K.T. Unul dintre lucrurile pe care le urmărim de câte ori cântăm este ca și oamenilor care nu sunt neapărat mari cunoscători, dar sunt iubitori ai muzicii clasice, să li se deschidă o ușă înspre aceste valori deosebite pe care Dumnezeu le-a lăsat să ne îmbogățească și  să ne întărească spre a-L cunoaște și a ne închina Lui. De aceea de fiecare dată în Oratorium am pregătit textul tradus în limba română și de data aceasta va fi și în limba maghiară pentru a fi proiectate în timp ce se cântă lucrarea, deși se cântă în germană, limba în care a fost compusă lucrarea. Traducerile în română și în maghiară vor fi proiectate simultan, deci în orice clipă auditoriul va ști exact ce se cântă.

I.T. Ce impact au aceste texte liturgice asupra participanților?

K.T. Am văzut în primele două ediții și în alte proiecte similare că de multe ori muzicienii profesioniști, instrumentiștii în mod deosebit, dar și cu cântăreții se întâmplă așa: ei fac studii muzicale, dar rareori se întâmplă ca cineva să le descifreze sensul acestor lucrări muzicale. De aceea, noi includem de fiecare dată o prezentare într-una din serile din contextul proiectului, pentru ca participanții să înțeleagă exact ce se cântă și legăturile dintre text şi muzică. Am avut chiar instrumentiști din filarmonici  care ne-au spus: „Nu mi-am imaginat că aceasta poate însemna muzica” după ce le-am expus sensul a ceea ce cântăm. Lucrările pe care le-am ales să le facem în aceste trei ediții ale proiectului Oratorium au o foarte mare putere, au adevărul biblic în ele. De aceea, considerăm că este un mare câștig ca și muzicienii participanți să afle ceea ce cântă. Credem că este esențial, pentru o interpretare autentică.

I.T. Pentru că nu putem fi acolo, în atelierul în care se învață, ne-ați putea împărtăși o experiență care vă face să continuați acest proiect, deși timp de doi ani Oratorium nu s-a mai auzit?

K.T. Aș spune în cuvintele unuia dintre docenții din timpul primului primul proiect: „Ceea ce aș vrea să duc înapoi cu mine în orchestra în care lucrez este realizarea aceasta: dacă Dumnezeu ne cheamă să ne dăruim trupul ca o jertfă vie Lui și toată munca pe care o fac în viață trebuie să fie o slujbă de închinare înaintea Lui, atunci când oboiul va da La-ul ca să se acordeze orchestra, de acum încolo n-o să mă mai gândesc: Ah acum începe munca, ci o să mă gândesc: Ah, acum începe închinarea mea.”  

I.T. Cum se adună artiștii de talie mondială la Oratorium, pentru că sunt câteva nume care vă urmăresc încă de la început? Georgeta Stoleriu ar fi unu dintre ele.

K.T. Cum spuneam adineauri și pe noi ne uimește Dumnezeu prin felul în care El adună oamenii aceștia. Sunt oameni care ar putea avea pretenții foarte mari și când lucrează de obicei sunt foarte bine răsplătiți. Aici vin pentru că pur și simplu au pe inimă ceea ce avem și noi, și anume să-L facem cunoscut pe Cristos și să ajutăm muzicienii să ajungă la libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu. Să poată fi eliberați de metehne și poveri pe care lumea le pune pe noi prin păcat și prin modul de gândire şi să devină oameni care fac muzică bucurându-se de creativitate, de comuniunea cu cei din jur și cu Dumnezeu.

I.T. Proiectul Oratorium se va auzi în trei orașe. Cum le-ați ales? Mă gândesc că a fost grea alegerea, sau poate nu?

K.T. Alegerea e determinată de mai mulți factori, dar de data aceasta turneul acesta ne-a permis să nu avem cazări în alte orașe decât în Cluj și lucrul acesta este de mare ajutor, deşi la Oradea o mică parte din participanți vor rămâne peste noapte. Mai important este faptul că avem privilegiul să cântăm în trei biserici istorice deosebit de frumoase, cu acustică bună, locuri în care toți muzicienii aceștia și-ar dori să cânte. Va fi o bucurie să ajungem să cântăm la Biserica Neagră din Brașov, la Biserica reformată cu două turnuri din Cluj și la Catedrala Catolică din Oradea, care este cel mai mare edificiu în stil baroc din toată țara.

I.T. Pentru cei care nu vor putea ajunge veți avea un CD?

K.T. Un CD care va fi oferit spre comercializare nu vom face, de aceea îndemnăm pe toți să se mobilizeze și să vină să petreacă seara aceea împreună cu noi.

I.T. Știu că aveți o noutate anul acesta.

K.T. Modul de muzică de cameră. Am dorit în mod deosebit să oferim unui număr mai mic de participanți ocazia de a lucra mai îndeaproape, mai intens cu docenții noștri și de aceea am gândit modulul acesta. Patru dintre docenți vor fi prezenți deja de vineri aici și vor lucra cu un număr de douăzeci dintre participanții noștrii și vor lucra în ansambluri mici, unde munca este mult mai intensă, răspunderea muzicală pe fiecare muzician este mai mare și vor pregăti concerte care vor avea loc luni seară în 22 iulie la Cluj-Napoca, ca parte a ceea ce am numit-o promenadă muzicală.

I.T. Ce-ar fi de spus pentru cine mai ezită să meargă  la Oratorium și la promenadă  în Cluj?

K.T. Promenada va fi un eveniment cum cred că nu s-a mai organizat aici. Vor fi trei concerte, fiecare până într-o oră, deci nu sunt concerte lungi și fiecare va fi cu muzică diferită. Primul este cu muzică pentru alamă și orgă, al doilea cu muzică pentru instrumente cu coarde și instrumente de suflat din lemn și al treilea este un recital vocal. Sunt în trei locații diferite și este timp de plimbare între ele. Înainte de cel de-al treilea recital un moment deosebit de plăcut va fi servirea unor prăjituri de la EmmaCrema în curtea Muzeului Etnografic. După aceea se urcă în Sala redută de la Muzeul Etnografic și acest recital va încununa seara. Cred că va fi ceva absolut deosebit, pentru că va fi susținut în mare parte de doamna Georgeta Stoleriu. O seară de liduri. Deci, plimbare plăcută, prăjituri de excepție și trei recitaluri care cred că vor fi deosebit de frumoase.

I.T. Iar pentru recviem?

K.T. Recviemul de Brahms este o lucrare care impresionează prin masivitatea ei, prin numărul de muzicieni. Va fi ceva spectaculos. În același timp are o foarte mare putere prin textele biblice pe care este compus, texte care ne vorbesc despre mângâierea lui Dumnezeu, despre nădejdea Învierii, despre biruința peste iad și moarte. Este o lucrare superbă.

I.T. Ferice de cei ce plâng, așa începe…

K.T. …căci ei vor fi mângâiați.

I.T. Cum de ați ales Brahms? Pentru că lucrarea lui e pe de-o parte controversată și în același timp apreciată.

K.T. Da. Ca muzician a trebuit să rezolv în inima mea în urmă cu ani de zile acest lucru. Am toată convingerea că Dumnezeu se folosește de multe ori de lucrări în pofida a ceea ce poate știm sau credem că știm despre autorul lucrărilor. Aceasta poate fi o discuție teologică, dar aceasta este încredințarea mea. Cred că muzicienii credincioși au datoria de a răscumpăra lucrări pe care poate alții le-ar lăsa la o parte pentru ceva ce au auzit despre autorul lucrării. Lucrarea aceasta este plină de adevăruri biblice și muzica devine un hermeneut excepțional al acestor texte; noi credem că dacă o cântăm cu inimă curată înaintea lui Dumnezeu, El va onora această credință a noastră și se folosește de această lucrare chiar dacă este controversată, pentru că Brahms nu a compus-o dintr-o credință personală. Deci asta este încredințarea noastră, că Dumnezeu se folosește chiar și de astfel de lucruri, așa cum s-a putut folosi și de un măgăruș să vorbească.

https://yourlisten.com/channel/content/17000674/oratorium_2013