くだらない話をします。

秋に行われる長崎くんちでは市内のいくつかの町が交代で奉納踊りがなされてて、たとえば月を龍が食べようとする場面を描いた龍踊（じゃおどり）などがあり、以前休みの日に偶然それをテレビで視聴してからこちら録画予約をするようになっています。不思議なもので回数を重ねゆくうちに内容がうっすら理解できるようになったのか以前はぜんぜん気にならなかった踊り、とくにあまり縁がなかった日本舞踊などを食い入るように見るようになってて、今年は新橋町というところの芸者衆が阿蘭陀漫才を披露していて、（三味線のほか木琴や胡弓も入るのできわめてエキゾチックな響きになるせいもあって）やはり食い入るように眺めていました。

この阿蘭陀漫才というのは内容的には「日本に流れついたオランダ人が生計を立てるために覚えた三河万歳風の踊りを正月に披露する」もので、それを今年になってはじめて知り、冷静に考えるとかなり無茶苦茶な設定で、しかしそこはさすがに踊りのプロで破綻はなく、最後まで飽きずにいました。ここで終われば単なるテレビ視聴記録で終わるのですが。

話はいつものように横にすっ飛びます。

今年の阿蘭陀漫才では唄の歌詞も字幕で紹介していて

売ったる物は何なに

大鯛、小鯛、鰤の大魚、鮑、栄螺、蛤子（はまぐりこ）

蛤、蛤、蛤、召さないな

とありました。これらは長崎の正月に欠かせない魚介類だと思われますが、東京では災いをサケるというシャレと日持ちを考えて年末に鮭が売られてますが唄の中には見事にありません。でもって鰤をどうするんだろう？と検索したら（長崎市のHPがヒットして）鰤を照り焼きにしておせちに入れるほか雑煮にも鰤を入れるそうで、雑煮に入れた場合良い出汁がとれるとも書いてありでも想像がつかず、雑煮もしくは汁ものに入れるのはしたことがなかったので鰤は関東でも入手しやすいので試してみたくなっています。

さて謎なのは蛤です。蛤の旬は湘南や千葉では冬の終わりから春で旨味が濃くなるのが夏のちょっと前で、正月はそれほどでもないのです。にもかかわらず三回繰り返しででています。旬を外しても酒蒸しにすればそこそこイけますから（蛇足ですが酒蒸しした時の汁も美味いので）理解できなくはないのですが。

もしかしたらあのあたりの蛤は飛び切り美味いのかなあ、などと想像するのですがさすがに簡単に往復できる距離ではありません。そこでお願いがあります。もしこれをご覧の皆様の中で、どこでもドアをお持ちの方がいらっしゃいましたら、かつ、おもしれえじゃねえか貸してやってもいいよ？という方がいらっしゃいましたら、連絡いただけると幸甚です。

万が一、という言葉がありますが似たような言葉が中国語にはあって萬一とか万一と書き、以防萬一で万が一に備える、という意味になります。ので、万が一という言葉は中国由来の言葉なのかもしれぬものの中国に詳しくないのでヘタなことは云えません。そういうことが起きるかもしれないけど確率は低いのではないか、というようなことに私は使ったりしてきました。でもいままでそういうことが起きるかもしれないけど確率は低いのではないかという万が一の事態に遭遇したことはありませんでした。

話はいつものようにすっ飛びます。

中華料理の店に入ってたいていはじゃじゃ麺があったらじゃじゃ麺を頼むのですが、いつもと同じじゃ芸がないなとそのときは考えて、おすすめのところにあったつけ麺を頼みました。辛めのつゆにつけて食べるやつです。おすすめに出てくるだけあって出てきたやつは美味しかったです。が、食べてる途中で麺が箸からつるりとつけ汁に落ち、はねっかえりが目を直撃してます。

不思議なものでそういうことがあってもおかしくない確率の低い万が一の事態が我が身に起きても一瞬何が起きたかわからず、辛めのつゆが若干ヒリヒリしたので事態がのみこめています。あわてて目のまわりを拭いたのですがなぜか「ふふっ」と小さく笑っちまっています。

いままで蕎麦やきしめんやほうとうや醤油ラーメンなど汁ものの麺を数えきれないほど食べてきて正確に数えたわけではないので万に一回とはいえぬものの、可能性があるものは確率は低くても起きるときは起きちまうのだなあ、と身をもって知って万が一という言葉について改めて勉強になったというか。とりあえず万が二にならぬように気を付けます。

これから答えのないことを書きます。

311のあとに『天災から日本史を読み直す』（磯田道史・中公新書・2014）という本を読んでいます。その中に1596年の慶長伏見地震に際しての記述がけっこうあり、秀吉は実権を握ったあとに京都の方広寺に木造の巨大な大仏を建立するのですがその慶長伏見地震で損壊してしまい、それをみて「仏を安置したのは国家太平を願ってのことなのに、しかるにいま、自らの身体さえ保つことができないとは。守護の何の利益があるのか」といい大仏に対して弓矢を引いていたことを紹介しています（P27）。このとき大仏が居る大仏殿の建物は（おそらく縦揺れが激しく柱が礎石から外れたりしたのか）二寸ほど柱がめり込んだ程度で全壊は免れたようで（P26）。妙に印象に残ったものの、恥ずかしながらわたしは坂東の田舎者なので、この記述を読んでいるときに、方広寺というのがどこらへんにあるか、正直ちゃんとは理解していませんでした。

話はいつものように横にすっ飛びます。

ブラタモリの三十三間堂を特集した回を録画していて週末に一週遅れで視聴したのですが、そのなかで、三十三間堂のあたりは水が出やすく決して地盤が良くないこと、ので、1ｍ50cmほど掘り下げてそこに砂と粘土を交互に入れ重ね地盤改良をしてから建築がなされた（それが阪神淡路の117の地震の際に被害を抑える結果となった）旨の紹介がありました。くわえて、三十三間堂のそばに京都の大仏が建立されたことも番組内で紹介されていて、恥をさらすようですが「あのあたりだったのね」と理解した次第です。方広寺の大仏と大仏殿がどの程度地盤を改良していたか？までは番組内ではさすがに触れていませんでしたが、地盤のけっして良くないところに大仏とそれを包む大型建造物を建てたわけですから壊れてしまうのはやむを得ないかな…感がでかいです。

話はさらに横にすっ飛びます。

米沢には洛中洛外図屏風があってそのレプリカを今春見学していて、そのとき、どこになにがあるかについての簡単なレジュメを貰っています。ブラタモリ視聴後に三十三間堂のそばに大仏があったかどうかを確認しようとしそれを引っ張り出したのですが三十三間堂はあっても大仏が見つかりません。あれ、おかしいな？と眺めてると米沢にあるのは織田信長が上杉謙信に送ったものである説明書きがありました。ないのは当たり前です。あははのは…ってここで終わらせれば笑い話になるのですが。

米沢でもらったレジュメでは三十三間堂のそばに「しるたにめうほういん」という説明書きのある建物が描かれていました。令和のいまの地図を引っ張り出すと三十三間堂のそばに妙法院という寺院が現存します。「めうほういん」はおそらく妙法院で「しるたに」は十中八九その地域名のはずです。問題はその「しるたに」がどういう意味かで、仮に「しる」が汁という字のように水が浸みだす程度に水分を含む土地という意味なら、ブラタモリでの説明と合致してしまいます（…しまいます？）。

仮定を含む話で恐縮なのですが信長が生きていた頃には「しるたに」と名付けられるような水分の多い場所に、秀吉はどうしてバカでかい大仏と建物を建てようとしたのか、いまとなってはちょっと謎です。その頃には冷静な判断が難しくなっていたのか。

日本史って一つ知るもしくは解像度が高くなると芋蔓式に疑問が出てくることってないっすかね。今回がまさにそれでした。

くだらない話を書きます。

はるか昔に異性と付き合っていた時に化粧を目の前で目撃したことがあり、一通り終わってどう？と訊かれてキレイにみえると答えたら一呼吸をおいて「キレイにみえる？」と怪訝な顔になり、あわててキレイです答えたことがあります。この場合、どういう言葉をかけるのがベストだったのか、いまだにわかりません。ひとつだけわかってるのは京都式に「お化粧巧いですね」だとたぶん誉め言葉にならないことだけです。それ以降、誉め言葉って難しいと思うようになりました。

同性をほめるときカッコイイを使うことがあります。カッコイイというのは幾分かリスペクトが入っていて、カッコイイはたいてい自分に無いものを他人に見つけたときにしかでてきません。ただしこれ、異性に対しては使い難いです。

仕事ができるとかそういう側面なら親しい間柄なら「お見事」とかつかいますが、「ひとつ難題が消えました」とか具体的に云うこともあります。怒らせたことはありませんが、何がベストかは答えを持ちません。

後悔こそしていませんがここらへんおべっかを含めほめる語彙がもっとあればいまごろもっと違う人生があったかな？感が強いです。おべっかを使えずにほめる語彙もそれほど多くないので、そういう場面に立ち会うと・出くわすと、あとであれでダイジョウブだったかな…などとプチ振り返りが発生したりします。

突然なぜそんなことを語りだしたかと云えば、ある政党のトップを争う選挙において、ある陣営が候補を称賛するコメントをインターネット上に書き込むよう要請したという報道があって毎日にはその例文が羅列してあったのですが、そのうちのいくつかは「これが称賛になるの？」と個人的に疑問符がつくものだったので、あらめて誉め言葉って難しいなよくわからんな、と思った次第です。

で、その賞賛の例文の中にようやく真打登場ってありました。一般論として真打というのは寄席の一番最後に出る資格を持つ実力のある落語家などを指します。ですが、最後に出ることをトリといい、真打はそのトリという最後を飾ることもあり得ます。ので、ほめ言葉というより縁起でもないのでは？感がうっすらあったり。政治家の考えることは庶民にはちょっと理解し難いというかなんというか。

政治の話もほめことばの話も詳しくないのでこのへんで。